هو أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني الإمام النحوي و أحد علماء الكلام على مذهب الأشاعرة. ولد و عاش بجرجان و لم يفارقها حتى توفي سنة ٤٧١ للهجرة، و له مؤلفات فيّمة في النحو و الصرف و العروض، و إعجاز القرآن، و التفسير، و البلاغة، و لكنه اشتهر أكثر ما اشتهر بكتابه «أسرار البلاغة» الذي وضع فيه نظرية علم البيان، و كتابه «دلائل الإعجاز» الذي وضع فيه نظرية علم المعاني.

و هو لهذا يعدّ بحق واضع أسس البلاغة العربية و المشيد لأركانها، و الموضح لمشكلاتها، و الذي على نهجه سار المؤلفون من بعده، و أتموا البنيان الذي وضع أسسه.

و من العجيب أنّ الضعف بدأ يدب إلى اللغة في القرن الخامس و هي في أوج نهضتها، و كان أوّل مرض ألّم بها في هذا العصر هو الوقوف عند ظواهر قوانين النحو، و مدلول الألفاظ المفردة و الجمل المركبة، و الانصراف عن معاني الأساليب، و عدم الاهتمام بمناحي القول، و ضروب التجوز و الكناية فيه.

و كان ذلك ما أشفق منه عبد القاهر على اللغة، فعكف على تأليف «دلائل الإعجاز» و «أسرار البلاغة» اللذين دوّن فيهما علم البلاغة، و وضع قوانين للبيان و المعاني، كما وضعت قوانين النحو عند ظهور الخطأ في الإعراب. و من مقدمة كتابه «أسرار البلاغة» يشعر القارى‌ء أنّ مدرسة الألفاظ كانت قد تحكمت في عصره و غطّت على مدرسة المعاني، و من أجل ذلك حاول هو بكتابه تأييد المعاني و بيان أثرها و دورها في بلاغة القول.

و على هذا فالذي يعنينا من كتبه فيما نحن بسبيله هنا هو كتاب‌