و لما أنهيت الكلام إلى هذه الغاية، و أردت الشروع فى المسألة السادسة و السابعة، شغلنى عنها ما قد تكاءدني‌[١] ثقله، و نهضنى حمله من فتن الزمان و طوارق الحدثان.

فإلى اللّه تعالى المشتكى، و عليه المعول فى الشدة و الرخاء.

فاقتصرت على إيراد رءوس المسائل من أسئلة و شكوك و إشكالات و محارات‌[٢]، فمن حلها فهو أولى بها إن شاء اللّه تعالى.

[١]تكاءدني: و يمكن أن تكتب: تكاءدنى، أى شق على الأمر. و هى لفظة مشتقة من كأد بمعنى: عقبة. و منها كؤد أى: شاق.

و الكأداء: الشدة و الظلم و الحزن. و تكاد الشى‌ء: أى كابده.

و تكادنى الأمر: أى شق على. و مثلها: تكاءدنى.

(انظر مختار الصحاح ص ٥١٠، القاموس المحيط ١/ ٣٤٤).

و لعل الشهرستانى يشير هنا- من طرف خفى- إلى ما ألم بالبلاد من فتن أثرت تأثيرا كبيرا على السلطان سنجر الذي كان يقربه إليه- أى يقرب الشهرستانى- و إلى وفاة نقيب ترمذ الذي كان قد بدأ فى تأليف الكتاب من أجله، و ربما تكون إشارته تلك إلى بلاء آخر ألم به. و اللّه أعلم.

[٢]مكتوبة هكذا، و قد تكون مشتقة من الحيرة، و يعنى بها الأمور المحيرة.

و لعلها، «محادات» كما جاء ذلك فى اللوحة التالية ٣٥ أ، و هى بمعنى المخالفات، أى مخالفات العقول. و هى أليق بالأسئلة و الاشكالات و الشكوك التي نوه عليها.