مصارعه الفلاسفه - الشهرستاني، محمد بن عبد الكريم - الصفحة ٩٩ - المقدمة الأولى فى للتناهى و أقسامه
المقدمة الأولى [فى] [للتناهى و أقسامه]
قالوا: التناهى قد يكون حسيا، و قد يكون عقليا.
فالتناهى الحسى إنما يكون بحد حسى، و ذلك على قسمين: مكانى و زمانى.
فالمكانى: كما ينتهى حد جسم بحد جسم. و اتفقوا على [أن] جسما[١]
لا يتناهى بعدا فى جميع الجهات، أو فى جهة واحدة، مستحيل.
و الزمانى: كما ينتهى حد وقت جسم[٢] بوقت.
و قد قال المتأخرون: إن أوقاتا لا تتناهى، متعاقبة فى الوجود، و كذلك حركات و متحركات لا تتناهى، متعاقبة فى الوجود، غير مستحيل.
و أما التناهى العقلى فإنما يكون بحد عقلى، و ذلك على قسمين:/ ٣٢ أحد مركب من مقومات الشىء، أو رسم مركب من لوازم الشىء، به يجمع و يمنع، و حقائق تتميز الموجودات العقلية بها من غير أن تكون مركبة من مقومات ماهيتها كالمفارقات.
و قد أجمعوا على أن عللا و معلولات لا تتناهى، هى مستحيل الوجود.
[١]مكتوبة فى الأصل: الجسم.
[٢]مكتوبة فى الأصل: يجسم.