هو أبو الحسن علي بن أبي محمد الحسن بن علي بن فضال المذكور، و هو الثقة الجليل الذي قابل مع والده الأحاديث و له يومئذ ثمانية عشرة سنة و مع ذلك لا يروي عن والده الا بواسطة لشدة احتياطه في تحمل الحديث قال السيد المقدس الأعرجي في كتاب العدة إن المشايخ في الأكثر بل كاد أن يكون الكل يستندون إلى قوله في الجرح و التعديل، و عد النجاشي و الشيخ الطوسي من تصانيفه كتاب الرجال‌

رجال ابن الفوطي‌

كمال الدين عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن أحمد الصابوني المروزي المحدث المؤرخ صاحب الحوادث الجامعة ولد (٦٤٢) و توفي (٧٢٣) و اسم رجاله مجمع الأدب في خمسين مجلدا، يوجد الجزء الرابع من تلخيصه في المكتبة الظاهرية في الشام معبرا عنه معجم ابن الفوطي و يوجد الجزء الخامس منه أيضا في خزانة جامعة لاهور، و قد بحث عن الجزء الرابع الشيخ محمد رضا الشبيبي في محاضرته التي مرت في (ج ٤ ص ١٤٨) بعنوان ترجمه ابن الفوطي و بحث عن الجزء الخامس في كتابه مؤرخ العراق ابن الفوطي المطبوع (١٣٧٠)

رجال ابن قولويه‌

هو الشيخ أبو القاسم جعفر بن محمد بن موسى بن مسرور الملقب بقولويه المتوفى (٣٦٩) يأتي بعنوان الفهرست لأنه فهرس ما رواه من الكتب و الأصول‌

رجال ابن محبوب‌

هو الحسن بن محبوب الزراد من أصحاب الإجماع و الأركان الأربعة، الراوي عن ستين رجلا من أصحاب الصادق (ع) و هو صاحب كتاب المشيخة و كتاب معرفة رواة الاخبار كما يأتي ذكرهما ابن شهرآشوب في معالم العلماء

١٦٧:رجال ابن مسكويه‌

محمد بن يعقوب الخازن الرازي المتوفى (٤٢٠) هو رسالة في تراجم الحكماء و بعض أحوال الأنبياء، رأى صاحب الروضات نسخه منها و نقل أولها في ترجمته‌

١٦٨:رجال ابن المعلم‌

هو الشيخ المفيد، و رجاله مدرج في الإرشاد له، المذكور في (ج ١- ص ٥٠٩)

١٦٩:رجال ابن معية

هو السيد النقيب تاج الدين محمد بن القاسم بن معية الحلي الحسني الديباجي النسابة المتوفى (٧٧٦) ذكر تلميذه في كتابه عمدة الطالب أن كتابه في معرفة أحوال الرجال في مجلدين ضخمين، و ترجمه في العمدة و ذكر كثيرا