بعد ورود رسول ملك الروم إليه و تشنيعه للحكم بالتحريم في بعض مجالسه و لما ألفه أمر الشاه عباس بإرساله مع ذلك الرسول إلى بلاد الروم حتى يقطع تشنيعهم و عناوينه (فصل، فصل) و قد طبع في مجموعة كلمات المحققين‌

٢٢:الذبيحية

رسالة في حرمة ذبائح مطلق الكفار و نجاستها و حكم صنائعهم التي يعملونها من الثياب و ما يصيغونه من الذهب و الفضة و غير ذلك أيضا للشيخ البهائي أوله [بعد أن أحمد الله على آلائه و هو مرتب على ثلاثة فصول‌] و قال في آخره [و الحادي على تأليف هذه الرسالة عدم تجنب أكثر الناس عن ذلك و عدم المبالات بها، ألفتها ليتنبه الراقد من رقدته و يلتفت الغافل عن غفلته‌] رأيت النسخة في مكتبة (الخوانساري) في النجف‌

٢٣:الذبيحية

في حرمة ذبائح أهل الكتاب للشيخ محمد الجواد بن الشيخ حسن البلاغي المعاصر المتوفى (١٣٥٢) هو من أجزاء كتابه العقود المفصلة المطبوع بعضه في (١٣٤٣)

٢٤:الذبيحية

في حرمة ذبيحة أهل الكتاب للسيد علي محمد بن السيد دلدار علي النقوي المتوفى (١٣١٢) طبع بلكهنو (١٢٨٦)

٢٥:الذبيحية

في ذبائح أهل الكتاب و الاختلاف في حليتها و حرمتها للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى (٤١٣) مختصر يقرب من مائتين و ثلاثين بيتا أوله [بعد الحمد و الصلاة اختلف أهل الصلاة في ذبائح أهل الكتاب‌] نسخه منه ضمن مجموعة من رسائل المفيد في مكتبة (الطهراني بسامراء)

٢٦:الذبيحية

في ذبائح أهل الكتاب للسيد الميرزا محمد هاشم بن زين العابدين الموسوي الخوانساري الأصفهاني المعروف بچهار سوقي المتوفى بالنجف في شهر رمضان (١٣١٨) قال في بعض فوائده إنه ألفه بأمر أستاذه السيد صدر الدين العاملي و لما عرضه عليه استحسنه، و كتب عليه بعض الفوائد قال و مجدني في كتابته بما لست له أهلا

٢٧:الذخائر

قصائد و مقاطيع في مدائح المعصومين (ع) و مراثيهم للخطيب المعاصر الشيخ محمد علي اليعقوبي النجفي مؤلف البابليات و له أيضا المقصورة العلوية طبعت مع الذخائر (١٣٦٩) في (١٤٤ ص)

٢٨:الذخائر في النكت و النوادر

ينقل عنه الشيخ أحمد بن سليمان البحراني في كشكوله الذي ألفه (١١٣٥) و مما نقله عنه حكاية فضة جارية فاطمة الزهراء (ع) التي‌