المكية و قد صار واليا في (١١١٤) و النسخة في مكتبة (سپهسالار) بطهران و قد أورد فيه تواريخ جملة من أمرائهم إلى (١١٢٨) منها وفاه جده السيد علي خان الكبير المتوفى (١٠٨٨) و عبر عنه في آثار الشيعة بسفر نامه و إنه للسيد علي بن عبد الله ابن السيد علي خان‌

٣٣٨: الرحلة المكية

للسيد ناصر ابن السيد هاشم بن أحمد بن الحسين الموسوي الأحسائي المولود (١٢٩١) و المتوفى (١٣٥٨) أرجوزة طويلة فيها رحلته من هجر إلى مكة و منها إلى إيران و مشهد خراسان و العراق و ما شاهد في رحلته، و كانت رحلته بعد انقضاء الحرب العالمية العظمى و الهدنة بين الدول كما في ذكرى السيد ناصر المطبوع‌

٣٣٩: الرحمة الصغير

في الكيمياء المطبوع في بمبئي لجابر بن حيان الصوفي الطوسي الكوفي المتوفى (٢٠٠)

٣٤٠: الرحمة الكبير

في الكيمياء أيضا لجابر المذكور نسختان منه في الآصفية رقم (٥٧ و ٦٠) و في أول الثانية كما في تذكره النوادر أنه روى أبو الربيع سليمان بن موسى بن أبي هشام عن أبيه قال: لما توفي أبو موسى جابر بن حيان الصوفي رحمه الله بطوس في سنة مائتين من الهجرة، وجد هذا الكتاب تحت رأسه، و إذا على ظهر الكتاب: [هذا كتاب وضعه (صنفه ظ) من لم يرد به ذكرا و لا فخرا و لا من مخلوق عليه أجرا و لا شكرا و سماه كتاب الرحمة] و النسخة الأولى أولها [الحمد لله رب العالمين أما بعد يا معاشر الحكماء- إلى قوله- إني قرأت كثيرا من كتب الحكماء و فسرت كلا منها بعضها ببعض و تحيرت فيه- إلى قوله- حتى شرح الله صدري و نور قلبي و أرسلني إلى عبده الصالح و هو أستاذي الذي ذكرت جميع ما فعل من الفضائل في كتابي المترجم بكتاب الهدى‌] و على الرحمة شروح منها شرح أبي قران من أهل نصيبين حكاه ابن النديم عن ابن وحشية في (ص- ٥٠٥) و شرح ابن أبي العزاقر محمد بن علي الشلمغاني (ابن النديم ص ٥٠٧)

٣٤١: الرحمة

في الوضوء و الصلاة و الزكاة و الصوم و الحج، لأبي سليمان داود بن كورة القمي الذي بوب كتاب النوادر لأحمد بن محمد بن عيسى، و كتاب المشيخة للحسن بن محبوب و رتبهما بترتيب كتب الفقه ذكره النجاشي‌

٣٤٢: الرحمة

المشتملة على كتاب الوضوء، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصوم،