المذكور في (ج ٤ ص ٦٧) و له جامع الأقوال المذكور في (ج ٥ ص ٤٢) المؤلف (٩٨٢) في النجف قبل تأليف الأسترآبادي للرجال الكبير الموسوم بالمنهج و المؤلف (٩٨٥) و الظاهر أنه هو المنقول عنه في المنهج في ترجمه علي بن نعيم بعنوان قيل، و قد فسره تلميذه الشيخ محمد سبط الشهيد في هامش النسخة بأن المراد من القائل المولى يوسف الجبلي، نسبه إلى جبل عامل‌

رجال السيد ضياء الدين يوسف‌

ابن أبي علي يحيى بن الحسين الحسني المذكورة بقية نسبه آنفا في رجال والده يحيى بن الحسين اليماني ولد بصنعاء (١٠٧٨) و توفي بها (١١٢١) له نسمة السحر فيمن تشيع و شعر جمع فيه تراجم كثير من العلماء و الشعراء الشيعة في اليمن في مجلدين كبيرين موجودين في مكتبة (حسينية كاشف الغطاء) و قد عملت أنا له فهرسا سميته نزهة البصر في فهرس نسمة السحر و عدد المترجمين في الجزء الأول مائة و اثني عشر رجلا و في الجزء الثاني خمسة و ثمانون‌

٢٨٨: الرجبية

مختصر في وقائع الأيام، ابتداؤه من شهر رجب و لذا سمي به للمحدث المعاصر الشيخ عباس بن محمد رضا القمي المتوفى (١٣٥٩) طبع في (١٣١٥)

٢٨٩: الرجبية

في فضل الزيارة في رجب، و فيه شرح زيارة الجامعة الرجبية و الجامعة الصغيرة، مرتبا على ثلاثة فصول للمولى الشيخ محمد باقر بن المولى محمد حسن البيرجندي القائني المتوفى (١٣٥٢) فارسي طبع (١٣٤٩)

٢٩٠: رجز البشر في مناقب الأئمة الاثني عشر

موجود في مكتبة حالت أفندي بأستانبول كما في فهرسها و ذكره كشف الظنون في عنوان مناقب الأئمة الاثني عشر

٢٩١: الرجعة و أحاديثها المنقولة عن آل العصمة

بالترجمة إلى الفارسية و في آخره تم كتاب يقين الرجعة يوم الأربعاء (١٥- ع ٢- ١٢٧٧) و اسم المؤلف كما في أوله السيد أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن إبراهيم بن صالح بن المير أبي علي بن مير ميرون بن المير أبي القاسم، من أحفاد المير أحمد بن موسى الكاظم (ع) كذا سرد نسبه رأيت النسخة في كتب (السيد جلال الدين المحدث)

٢٩٢: الرجعة

مختصر فارسي للمولى حبيب الله بن علي مدد الكاشاني المتوفى (١٣٤٠)