الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧٦ - ربيع المتهجدين
ص ٣٤٠) تحت عنوان إعلام الورى و ذكرنا منشأ هذه النسبة و خلوها عن الصحة، و رأيت النسخة المصرح فيها باسم ربيع الشيعة مع النسبة إلى ابن طاوس في موقوفة (الطهراني بكربلاء) و كانت عند السيد عبد المجيد الكتبي الحائري، و قابلناها مع إعلام الورى للطبرسي المطبوع (١٣١٢) فوجدناها طبق إعلام الورى عينا الا في الخطبة و الاسم المذكور فيها و بعض خصوصيات لفظية و بعض اختصارات، و لذلك قال العلامة المجلسي في أول مجلدات البحار عند ذكر مآخذه و بعد ذكر تصانيف السيد ابن طاوس [و قد تركت النقل عن ربيع الشيعة لموافقته لكتاب إعلام الورى في جميع الأبواب و الترتيب و هذا مما يقضى منه العجب] (أقول) إنه لم يبق عجب بعد ما مر من بيان وجه النسبة في (ج ٢ ص ٣٤٠)
١٣٢:ربيع العارفين
لفريد خراسان الشيخ أبي الحسن علي بن أبي القاسم زيد بن محمد بن الحسين البيهقي المولود بساتزوار من نواحي بيهق (٢٧ شعبان ٤٩٩) و المتوفى بنيشابور (٥٦٥) ترجم نفسه في كتابه مشارب التجارب و ذكر فيه فهرس تصانيفه و عد منها ربيع العارفين و أورد فهرسه في معجم الأدباء عند ترجمته و ذكره في ذيل كشف الظنون- ج ١- ص ٥٤٩
١٣٣:ربيع القلوب
في مناقب أمير المؤمنين (ع) كبير في ثلاث مجلدات، للميرزا عبد الله المعروف بعبد الجليل خان ألفه (١١٤٦) فارسي أوله [الحمد لله رب] أورد فيه فضائله و مناقبه و حسبه و نسبه و سوانحه و مكارم أخلاقه و غزواته و كيفية ولادته و شهادته، و غير ذلك
١٣٤:ربيع القلوب
في ما وقع في شهر ربيع المولود للسيد جمال الدين محمد بن الحسين بن مرتضى الطباطبائي اليزدي الحائري الواعظ مؤلف أخبار الأوائل المذكور في (ج ١- ص ٣٢٢) و المتوفى حدود (١٣١٣) ذكره فيما كتبه بخطه من فهرس تصانيفه المطبوع (١٣١٢)
١٣٥:ربيع المتهجدين
في أعمال اليوم و الليلة و ترجمه الصلاة و أعمالها و وظائفها و نوافلها و آداب صلاة الليل و أدعيتها للشيخ محمد جواد بن المولى محرم علي بن كلب قاسم الطارمي المتوفى (١٣٢٥) فارسي طبع بإيران