مجموع من أشعار الحافظ و السعدي الشيرازيين، و شمس التبريزي و السيد نعمة الله الولي، و البنود السبعة للمولى حسن الكاشي و غيرها طبع بالهند و عناوينها بالأردوية

١٠٩:ذخيرة المؤمنين في رد الصوفية المبتدعين‌

كما ذكره الشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الشهيد العاملي المتوفى (١١٠٣) في كتابه السهام المارقة

١١٠:ذخيرة المؤمنين‌

في فضل الجمعة و أعمالها من الصلوات و الدعوات ليلا و نهارا فارسي مطبوع و هو للمولى عباس بن إسماعيل بن علي بن معصوم القزويني استخرجه من الفريدة الثامنة و الأربعين من كتابه العربي الكبير الموسوم كنز الفرائد و جعله فارسيا لينتفع به العموم‌

١١١:ذخيرة الميعاد

لمير جهاني المعاصر ينقل فيه عن أبواب الجنان الذي ألفه السيد أبو القاسم الصفوي المعاصر فارسي جمع فيه أعمال اليوم و الليلة و أيام الأسبوع و الختومات مرتبا، على مقدمه و خاتمة بينهما أربعة عشر بابا طبع إلى أواسط الباب الرابع منه على هامش زاد المعاد، المطبوع بنفقة السيد عبد الرسول رحيم زاده الروغني الأصفهاني في (١٣٦٤) و ينتهي بآخر (ص ٢٥١) و البقية إلى آخر الكتاب ملحقات لغيره‌

١١٢:ذخيرة يوم الجزاء

تفسير موجر لفظا تام معنى بل هو من أحسن التفاسير من بعض الجهات ألفه السيد أبو القاسم الحسيني السمناني، و فرغ منه في منتصف ذي الحجة (١٠٧١) ذكر المؤلف في أوله أنه لما أراد أن يكون في وقت تلاوة القرآن الحكيم متذكرا لمعناه على سبيل الاختصار، استمد من القادر الكريم القديم أن يوفقه لتأليف جامع لما لا بد منه على منهج الإيجاز، موافقا لقوانين الإمامية، فساعده التوفيق على ما أراد، و سماه ذخيرة يوم الجزاء و النسخة بخط المؤلف توجد في (مكتبة المشكاة) بطهران كما فصله ابني في فهرسها (ج ١ ص ١١٦) و طبع هناك ستة أسطر من آخر النسخة التي هي بخط مؤلفها

١١٣:ذخيرة يوم الجزاء

في ما يجب على كافة المكلفين من الأصول و الفروع صرح في أوله أن فصوله بعدد الأئمة الاثني عشر أول فصوله في أصول الدين و قال المؤلف في آخره ما لفظه [كتبته على سبيل الاستعجال، من غير الرجوع إلى كتب الاستدلال، و المرجو