الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٩٢ - الرد على جواب المحقق الكركي
في النحو و من تصانيفه الفصيح المطبوع
٤٧٣: الرد على الثنوية
للفضل بن شاذان بن الخليل النيشابوري، من أصحاب الجواد (ع) ذكره النجاشي
٤٧٤: الرد على الجاحظ
أبي عثمان عمرو بن بحر البصري (١٦٣- ٢٥٥) في كتاب الحيوان المطبوع في أربعة أجزاء، لعلي بن حمزة البصري المذكور آنفا، ذكره في معجم الأدباء- ج ١٣- ص ٢٠٩
٤٧٥: الرد على الجاحظ في نقض الطب
لمحمد بن زكريا الرازي المتوفى (٣١١) ذكره ابن النديم في (ص ٤١٨)
٤٧٦: الرد على الجاحظ العثمانية
للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى (٤١٣) عد النجاشي في (ص ٢٨٤) من تصانيفه الرد على الجاحظ العثمانية و كأنه إيماء إلى عقيدته أو رسالة كتبه بهذا الاسم و له النقض على الجاحظ
٤٧٧: الرد على الجالينوس
للحكيم الأول الإسلامي، المعلم الثاني، أبي نصر الفارابي محمد بن محمد بن طرخان المتوفى (٣٣٩) ذكره القفطي في أخبار الحكماء- ص ١٨٣ و مر الرد على ابن النحوي
الرد على الجبائي
مر بعنوان الرد على أبي علي متعددا
٤٧٨: الرد على الجبرية
«١» و دفع شبهاتهم بالفارسية للحاج الشيخ حبيب الله بن زين العابدين القمي المولود (١٢٨٩) و المتوفى في زيوان قرب كلين من پشاپويه بورامين في (١٣٥٩) و أوصى بكتبه إلى المولى زين العابدين مؤلف إرغام الشيطان المذكور في (ج ١ ص ٥٢٤)
٤٧٩: الرد على جرير الطبيب في أمر التوت الشامي
لمحمد بن زكريا الرازي ذكره ابن النديم (ص ٤١١)
٤٨٠: الرد على جواب المحقق الكركي
الشيخ علي بن عبد العالي الكركي عما سئل عنه من إثبات المعدوم لمعاصره و معارضه الجسور عليه الشيخ شرف الدين أبي عبد الله الحسين بن أبي القاسم بن الحسين العودي الأسدي الحلي و مر جواب السؤال في (ج ٥