و إثبات حقيقة الديانة الإسلامية بلسان عصري لطيف في إثبات الحق في قلوب الناظرين المنصفين للشيخ المجاهد الشيخ محمد الجواد ابن الشيخ حسن بن الشيخ طالب بن الشيخ عباس البلاغي النجفي المتوفى (١٣٥٢) طبع منه الجزء الأول و الثاني و الثالث، و ترجم منه الجزءان الأولان بالفارسية و طبعت بطهران‌

٣٣٤: الرحلة المدنية

مقالة مبسوطة مندرجة في مجلة العرفان، للسيد رضا الهندي المتوفى (١٣٦٧) في النجف‌

٣٣٥: رحلة المسافر و الغنية عن المسامر

للشيخ إبراهيم بن الشيخ فخر الدين العاملي البازوري تلميذ البهائي، و السيد حسين ابن صاحب المدارك‌

٣٣٦: الرحلة المكية و النخلة المسكية

أرجوزة في ألف بيت للشيخ الفقيه الحاج محمد حسن بن الحاج محمد صالح كبة البغدادي المتوفى بالنجف (٩- رمضان- ١٣٣٦) أنشأها في سفره إلى الحج (١٢٩٢) و ذكر ما جرى عليه من خروجه من بغداد إلى عودته إليها أولها [

أبدأ باسم الله يمنا باسمه‌

- إلى قوله-

في ألف بيت بالصواب ناطقة

إلى قوله:

سميتها بالرحلة المكية و النخلة الطيبة المسكية

و كتب عليها علماء العصر و شعراؤه تقريظات رأيت منها تقريظ الشيخ علي بن الحسين آل عوض الحلي، و الشيخ حسين بن محسن الحلي الملقب بمصبح، و الشيخ حسون بن عبد الله، الحلي، و الشيخ عباس ابن الشيخ علي الحلي الملقب بالبغدادي، و الشيخ عبد علي الحلي، و الشيخ محمد بن حمزة الحلي، و الشيخ محمد التبريزي الحلي، و السيد إبراهيم بن السيد حسين بحر العلوم، و السيد محمد سعيد الحبوبي، و الشيخ صادق الأعسم النجفي، و الشيخ محمد الجزائري النجفي، و الشيخ جابر الكاظمي، و السيد حسين بن راضي البغدادي، و الشيخ صالح البغدادي، و الشيخ محمد سعيد بن الشيخ محمود سعيد نائب الكليددار بالنجف‌

٣٣٧: الرحلة المكية

للسيد علي خان الصغير ابن مطلب ابن السيد علي خان الكبير بن خلف بن عبد المطلب المشعشعي الحويزي الموسوي الذي كتب السيد عبد الله الجزائري التستري باسمه كاشفة الحال كما في إجازته الكبيرة مصرحا بأنه ابن السيد مطلب و كذا أخوه السيد أحمد بن مطلب و صرح في تذكرته أن علي بن مطلب هذا له الرحلة