الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٠٤ - الرد على الصوفية
اليزدي نزيل أصفهان ابن السيد حسين بن إسماعيل الحسيني طبع في هامش برهان المتقين له في (١٣٤٥)
٥٤٧: الرد على الصدوق في عدد شهر رمضان
«١» للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى (٤١٣) كان موجودا في مكتبة (السماوي)
٥٤٨: الرد على الصواعق المحرقة
«٢» المسمى بالأسهم الخوارق على صاحب الصواعق لبعض الأصحاب، ألفه أوائل القرن الثالث عشر و النسخة بخطه كانت في مكتبة السيد خليفة في النجف و لا أدري إلى من انتقلت
٥٤٩: الرد على الصواعق المحرقة
نظما للشيخ فرج المادح الخطي الشاعر الأديب الكامل، ذكره في أنوار البدرين
٥٥٠: الرد على الصواعق المحرقة
للشيخ عمران بن الحاج أحمد دعيبل الخفاجي النجفي المولود (١٢٤٧) و المتوفى (١٣٢٨) ذكره ولده الفاضل الشيخ موسى بن عمران و قال: هو رسالة صغيرة
٥٥١: الرد على الصوفية في التزامهم بحضور صورة الشيخ عند الذكر
فارسي يقرب من ألف و مائة بيت للمحقق القمي الميرزا أبي القاسم بن الحسن الجيلاني، مطوي في جامع الشتات
٥٥٢: الرد على الصوفية
للمولى أحمد بن محمد التوني البشروي أخ المولى عبد الله التوني صاحب الوافية، و هو صاحب الحاشية على الروضة البهية و معاصر المحدث الحر كما ذكره في الأمل
٥٥٣: الرد على الصوفية
للمولى إسماعيل بن محمد حسين بن محمد رضا بن علاء الدين محمد المازندراني الخواجوئي صاحب المائة و الخمسين تصنيفا المتوفى (١١٧٣) ذكره في الروضات
٥٥٤: الرد على الصوفية
للسيد أعظم علي البنگوري من تلاميذ السيد دلدار علي مرتب على سبعة عشر مقصدا أوله [اعلموا يا إخواني في الدين، در اين زمان در أذهان