و ترك الاستدلال للشيخ زين الدين الشهيد الثاني ابن علي بن أحمد الشامي استشهد (٩٦٦) أوله [اللهم حببنا إلى الحق و حببه إلينا] يقرب من مائتين و ثلاثين بيتا يوجد ضمن مجموعة من رسائل الشهيد، دونها الشيخ الميرزا محمد الطهراني بسامراء و هي بخطه في مكتبته الميرزا محمد الطهراني بن السيد رضا الهندي طبع في مطبعة الغري (١٣٥٦)

٢٣٢:الذكرية

في ذكر تواريخ المعصومين (ع) في أربعة عشر بابا بعددهم تأليف السيد محسن‌

٢٣٦:ذم الحجاب‌

قال في معجم الأدباء إنه للشيخ أبي عبد الله محمد بن عمران بن موسى الخراساني البغدادي المرزباني المتوفى (٣٨٤) أو (٣٧٨) و الظاهر أنه في ذم حجاب الملوك و جلاوزتهم، و لكن في ابن النديم الطبع الثاني (ص ١٩١) ذكره بعنوان ذمر الحجاب مأخوذا من الذمار و هو ما يلزمك حفظه فهو حث على حفظ الحجاب‌

٢٣٧:ذم الخطإ في الشعر

لإمام اللغة أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب القزويني الرازي المتوفى بالمحمدية (٣٧٥) ذكره السيوطي في البغية

٢٣٨:ذم الخمر

كما ذكره في كشف الظنون، و مر بعنوان اسمه الذكرى في ذم الخمر

٢٣٩:ذم الدنيا

للشيخ أبي عبد الله محمد بن عمران بن موسى بن سعد بن عبد الله المرزباني الخراساني المولود (٢٩٧) و المتوفى (٣٧٨) ذكره ابن النديم في ترجمته مع سائر تصانيفه الكثيرة (ص ١٩٠) و قال إنه في خمسمائة ورقة

٢٤٠:ذم الكثرة و مدح القلة

للشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي المتوفى (١١٠٤) مختصر أوله [الحمد لله على إفضاله‌]

٢٤١:ذم المعاندين للحق‌

و التبري منهم أوله [الحمد لله حمدا كثيرا يوافي نعمه التي لا تحصى- إلى قوله- قسم الخلائق قسمين الأنبياء و الأولياء و أتباعهم، و الكفار و المنافقين الجبابرة المعاضدين للفراعنة] هو على حذو نفحات اللاهوت ألف في نيف و تسعمائة في أوائل ظهور الصفوية و في أواخره قال [الحمد لله الذي أرانا دولة تعلن فيها على المنابر بتعظيم أمير المؤمنين‌] ثم دعا لتأييد هذه الدولة و نصرها، و ترجم فيه جمعا من المناصبين للعداوة رأيت النسخة بمكتبة (الشيخ هادي كاشف الغطاء) و هي بخط الشيخ‌