الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٨ - رباعيات جامي
طبع مرة في بمبئي و أخرى في إيران (١٣٠٧) و لمريديه عقائد خاصة في تأثيرات رباعياته فيقرءون كل واحدة منها بعدد خاص لحاجة مخصوصة بعد قراءة سورة الفاتحة و الصلوات على النبي و آله (ص) كل ذلك متطهرا مستقبلا للقبلة، و لكن يظهر من أسرار التوحيد في ترجمه أبي سعيد تأليف حفيده محمد بن منور الذي ألفه حدود (٥٧٤) أنه لم ينظم الا بيتا واحدا أو رباعية واحدة، و كلما سمع منه من الرباعيات فهي من إنشاداته التي سمعها من مشائخه و ليست من نظمه و منشئاته، و رأيت في بعض المجاميع إنهاءها إلى ست و خمسين رباعية و في بياض عند السيد محمد الموسوي الجزائري أورد منها ثلاث و ستين رباعية كل واحدة منها لحاجة خاصة و تاريخ كتابته (١٢٧٤) و قد جمعها و صححها سعيد النفيسي و أنهاها إلى سبعمائة و عشرين رباعية مع مقدمه في أحواله و تعليقات نفيسة و طبعها انجمن بهمن بطهران في (١٣٣٤ ش)
٩٦:الرباعيات
للشاعر الشهير الهندي المير أنيس مطبوع في الهند باللغة الأردوية و اسمه المير ببر علي كما ذكر ديوانه الفارسي في (ج ٩ ص ١١٠)
الرباعيات
لبابا طاهر عريان العارف الهمداني الشهير المتوفى (٤١٠) كما أرخه في مجمع الفصحاء باللهجة الفارسية القديمة و ديوانه طبع مكررا كما ذكر في (ج ٩ ص ١١٧) و كلماته مع شرح عين القضاة المقتول في (٥٢٥) موجود كما يأتي في الكاف
٩٧:الرباعيات
في بحور الشعر لبعض الأصحاب صرح في كل رباعية باسم ذلك البحر رأيته ضمن مجموعة في مكتبة (الخوانساري) في النجف و هو بخط السيد مصطفى الحسيني فرغ من الكتابة في (١٠٩٦)
٩٨:الرباعيات
التي شرحها المولى محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي القمي المتوفى بها (١٠٩٨) و سمى شرح الرباعيات منهاج العارفين كما أحال إليه في كتابه عطية رباني
٩٩:رباعيات جامي
للعارف المولى عبد الرحمن بن أحمد الجامي المتوفى (٨٩٨) و له شرحها أيضا أولها:
حمدا لاله هو بالحمد حقيق در بحر نوالش همه ذرات غريق
تا كرده ز محض فضل توفيق رفيق نسپرده طريق شكر أو هيچ فريق