الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٩ - رباعيات جامي
و ذكر في أول شرحها أنه نظم الرباعيات أولا، و لرعاية القافية لم يتمكن من الإفصاح في البيان و لزوم المحافظة على الوزن منع عن كشف مستورات الحقائق، فشرحها بنفسه و رباعيته الأخيرة في الخاتمة قوله:
جامي كه نه مرد خانقاه است نه دير نى با خبر از وقفه نه آگاه ز سير
هم فاتحة هم خاتمهاش هر دو تويى فافتح بالخير رب و اختم بالخير
و أثبت في الشرح وحدة الوجود و نقل فيه عن محيي الدين العربي المتوفى (٦٣٨) و عن المولوي الرومي المتوفى (٦٦١) فليس الناظم و الشارح أبا نصر أحمد بن محمد المعروف بزنده پيل (أحمد جام) الذي توفي حدود (٥٣٦) كما لا يخفي من عصرهما رأيت الرباعيات مع الشرح في (مكتبة الخوانساري) و مر ديوان جامي للجاميين
١٠٠:رباعيات الحبوبي
للسيد محمود بن الحسين بن محمود الحبوبي الحسني الحسيني المعاصر النجفي المولود (١٣٢٣) الذي طبع في (١٣٧٠) و مر في (ج ٩ ص ٢٢٩) ديوانه المطبوع (١٣٦٧)
١٠١:رباعيات الدواني
هو جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى (٩٠٧) و قد شرحها بنفسه و منها قوله:
رو رخت طلب، بساقي كوثر كش و ز كوثر كثرت، مى وحدت دركش
لا يظما أصلا أبدا شاربها رمزى است أزين مى أر توانى دركش
رباعيات خيام
مر بعنوان ديوان خيام في (ج ٩- ص ٣١٠)
١٠٢:رباعيات ميرزا دبير
الأديب الشاعر الهندي المتخلص بدبير الناظم باللغة الأردوية طبعت بالهند منفردة و لعله المذكور بعنوان ديوان دبير لكهنوي
١٠٣:رباعيات رياضي
المير يوسف و هو تاسع كتبه الاثني عشر المطبوع بعنوان كليات رياضي في مشهد خراسان (١٣٢٤) مر بعنوان بحر الفوائد و ديوان رياضي و يأتي كلياته
١٠٤:رباعيات فنائي
للسيد محمد الاعتماد الكاشاني المتخلص فنائي و هي ثلاثمائة و اثنتي عشرة رباعية طبعت في طهران بمطبعة إقبال في (١٣١٥ ش)
رباعيات گنجفه
أو گنجيفه لأهلي الشيرازي المتوفى (٩٤٣) يأتي في الگاف