تأليف القاضي نور الله الشهيد و كتب هذا العامي الرد على المصائب بالفارسية بأمر سلطانه الأمير أشرف الأفغاني المتغلب على أصفهان في آخر عصر الصفوية، و حصلت نسخه هذا الرد عند الشيخ عبد النبي الطسوجي المولود (١١١٧) و المتوفى (١٣٠٣) فكتب بخطه ردا عليه، كتبه على هوامش النسخة من الأول إلى الأخير، و ذكر الميرزا محمد علي القاضي التبريزي لنا شفاها أنه يريد أن يدون الحواشي مستقلا و لعله وفق لذلك، و نسخه رد العامي مع رد الطسوجي بخطه في هامش النسخة موجودة في تبريز، أول رد الطسوجي [اللهم اهدنا الصراط المستقيم و اجعلنا من أخلص تابعي الأئمة المعصومين (ع) بر ناقد بصير مخفى نماند]

٤٩٨: الرد على رد السقيفة

للسيد الأمير محمد بن السيد مهدي الموسوي الكاظمي القزويني نزيل البصرة و القائم مقام والده بعد وفاته و المقتدي به في التأليف و التصنيف و الجرح و التعديل، فإن الشيخ محمد رضا المظفر المعاصر لما ألف كتابه في الحقائق التاريخية الحادثة في يوم السقيفة، لم يرتضه عبد الله الحضرمي فكتب من تمويهاته و تكذيباته للكتاب و السنة ما سماه ردا و نشره، فعقبه السيد المذكور في رده المطبوع بصيدا (١٣٧٢) و المحاكمة بينه و بين الحضرمي موكول إلى نظر المنصف المتأمل المتعطش لفهم الحقائق‌

٤٩٩: الرد على الرسالة الإرثية

للميرزا أبي القاسم بن الميرزا محمد علي النوري الطهراني الكلانتري المتوفى (١٢٩٢) ألفه (١٢٨٧) بالعربية ثم ترجمه بالفارسية و هما معا في مكتبة مدرسة (سپهسالار) برقم (٢٤٢٦) كما في فهرسها (ج ١ ص ٤١٨) و هو رد على الرسالة الإرثية التي ألفها السيد إسماعيل البهبهاني المترجم في الكرام (ص ١٤٦- ج ١)

٥٠٠: الرد على رد رسالة تعيين السلام الثالث في النوافل‌

الراد على رسالة التعيين هو الحاج السيد محمد باقر كما يأتي، و الرد على الرد لصاحب رسالة التعيين و هو المولى علي أكبر الإيجي الأصفهاني المتوفى (١٢٣٢) ذكره في الروضات‌

٥٠١: الرد على رسالة شبهة الاستلزام‌

للمحقق الآقا حسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى (١٠٩٨) أوله [الحمد لله الذي هو قادر على أن يجيب سؤال كل‌