الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٥٩ - الرسائل و الاستذكار بما مر في سالف الأعصار
كاملة و رسالة توحيد و ترجمه رسالة أقرب الطرق إلى الله و مقالة في العلة و المعلول و ألف انسانيت و ذوقية و اصطلاحات الصوفية كلها فارسية تأتي في محالها، و مر الرسائل الجفرية و الرسائل العرفانية له
٨٧٢: الرسائل المنطقية
للشيخ محمد حسين بن المولى علي- أو عباس علي- الطالقاني القزويني الحائري المتوفى (١٢٨١) عن ثلاث و ستين سنة من أكابر تلاميذ صاحب الجواهر و له نتائج البدائع في شرح الشرائع يأتي في النون
٨٧٣: الرسائل المنطقية
لقطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي و هي أربع رسائل ذكرت خصوصياتها في المجلد الأول من فهرس المكتبة الرضوية في فصل المنطق (ص ٢٨ و ص ٢٩)
٨٧٤: رسائل المواعظ
للمفتي مير محمد عباس الموسوي الجزائري التستري اللكهنوي المتوفى (١٣٠٦) في ثلاث مجلدات إحداها من جمع المولوي مهدي شاه صاحب، و الثانية من جمع السيد أصغر حسين، و الثالثة من جمع المولوي السيد رفيق علي كما في التجليات (أقول) إن كل واحد من هذه المجلدات من إملاء المفتي في مجالس وعظه و بما أن كتاب تلك الإملاءات و مقرريها أشخاص معينون فيعد كل واحد منها تصنيفا لأحد هؤلاء و إن كان الكل من إملاء رجل واحد
٨٧٥: الرسائل النجومية
للمنجم الفاضل آقا حسين، صاحب زيج أصفهان موجودة بخطه عند السيد هبة الدين
الرسائل النجيبية
أو الخمسة النجيبية في الطب موجودة في (الفاضلية) كما في فهرسها (ج ١ ص ٢٣٦) و بعضها في مكتبة دانشگاه تهران كما في فهرسها (ج ٣ ص ٢٢٣٩) تذكر في محالها
رسائل نخشبي
هي رسائل النسفي الآتي في المجموعات
رسائل النسفي
ذكرت في الميم بعنوان مجموعة رسائل الشيخ عزيز النسفي
٨٧٦: الرسائل و الاستذكار بما مر في سالف الأعصار
لأبي الحسن علي بن الحسين المسعودي صاحب مروج الذهب المتوفى (٣٤٦) ذكرها ياقوت و محمد بن شاكر في فوات الوفيات