الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٩١ - الرد على ثعلب في الفصيح
بيان تصحيف المنحة الإلهية كما مر في (ج ٣ ص ١٧٧) و أما فهرس أبواب التحفة فهي: ١- كيفية حدوث الشيعة و فرقهم ٢- مكائدهم ٣- أسلافهم و كتبهم ٤- رواتهم و أخبارهم ٥- الإلهيات ٦- النبوات ٧- الإمامة ٨- المعاد ٩- الفقهيات ١٠- المطاعن ١١- الخواص الثلاث، أي الأوهام و التعصبات و الهفوات ١٢- التولي و التبري و له عشرة مقدمات
الرد على تحقيق التناسخ
مر مختصرا «١» بعنوان إبطال التناسخ و هو فارسي للشيخ محمد رضا بن محمد جعفر الطهراني النجفي ألفه أوان كونه بالهند و فرغ منه (١٣٠٧) و طبع في بمبئي (١٣١٠) أوله: [الحمد لله المبدع نسخ الموجودات بألفاظها و نفوسها]
٤٦٧: الرد على تصحيح إيمان فرعون
للسيد القاضي نور الله المرعشي الشهيد (١٠١٩) ذكر في فهرسه بعنوان الرد على رسالة تصحيح إيمان فرعون تأليف المولى جلال الدواني
٤٦٨: الرد على الشيخ محمد تقي
محشي معالم الأصول للحاج محمد إبراهيم بن الحاج محمد حسن الكلباسي المتوفى (١٢٦١) رأيته كذلك في مسودة الذريعة، و الظاهر أنه رد عليه في مبحث حجية الظن من الحاشية
٤٦٩: رد تناسخ
«٢» بلغة أردو، للسيد محمد هارون الزنگيپوري، مطبوع في الهند،
٤٧٠: الرد على التناسخية
للشيخ محمد الشهير بالشيخ علي الحزين و هو ابن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المتوفى ببنارس الهند (١١٨١) حكاه نجوم السماء عن فهرس كتبه
٤٧١: الرد على ثابت بن قرة
الصابي الحراني الناقل للكتب اليونانية إلى العربية المتوفى (٢٨٨) للشيخ المتكلم أبي محمد الحسن بن موسى النوبختي المتوفى بعد الثلاثمائة ذكره النجاشي
٤٧٢: الرد على ثعلب في الفصيح
لعلي بن حمزة البصري ذكره في معجم الأدباء ج ١٣- ص ٢٠٩ و ثعلب بالمثلثة، هو أبو العباس أحمد بن يحيى الشيباني إمام الكوفيين