الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٨٥ - الرد على أصحاب التناسخ و الغلاة
٤١٧: الرد على أصحاب الحلاج
للشيخ السعيد أبي عبد الله المفيد محمد بن محمد بن النعمان المتوفى (٤١٣) ذكره النجاشي في (ص ٢٨٦)
٤١٨: الرد على أصحاب الصفات
لأبي سهل إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل ابن نوبخت حضر وفاه العسكري و أفضح الحلاج و الشلمغاني ذكره في الفهرست (ص ١٣) نقلا عن ابن النديم
٤١٩: الرد على أصحاب الطبائع
لشيخ متكلمي الشيعة هشام بن الحكم المتوفى (١٧٩) و (١٩٩) ذكره النجاشي في (ص ٣٠٤)
٤٢٠: الرد على أصحاب العدد
للسيد الشريف المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين بن موسى الموسوي المتوفى (٤٣٦) و هي رسالة مبسوطة تقرب من ثمانمائة بيت أوله [الحمد لله على وافر الحباء و باهر العطاء و متواصل الآلاء و متتابع السراء] و النسخة موجودة عندي آقا بزرگ بالنجف كتبتها لنفسي عن نسخه كتابتها (٦٧٦) في (الرضوية) و قد مر الرد على ابن داود و الرد على ابن قولويه و يأتي الرسالة العددية و الكافي و لمح البرهان و غيرها، و الجميع في مسألة أيام شهر رمضان و تعيينه بالعدد أو بالرؤية
٤٢١: الرد على أصحاب المنزلة بين المنزلتين في الوعيد
للشيخ المتكلم أبي محمد الحسن بن موسى النوبختي المبرز على نظرائه قبل الثلاثمائة و بعدها ذكره النجاشي في (ص ٤٧)
٤٢٢: الرد على إصلاح المنطق
تأليف يعقوب بن إسحاق بن السكيت لأبي نعيم علي بن حمزة البصري المتوفى (٣٧٥) بصقلية و صلى عليه قاضيها بخمس تكبيرات، عبر عنه كذلك في كشف الظنون و في البغية عبر عنه بالرد على ابن السكيت في الإصلاح كما مر في (ص ١٧٨) و له ترتيب ديوان أبي طالب مر أيضا في (ج ٩ ص ٤٢)
٤٢٣: الرد على الأصم
للفضل بن شاذان بن الخليل النيسابوري الراوي عن أبي جعفر الجواد (ع) ذكره النجاشي في (ص ٢١٧) و الفهرست (ص ١٢٤)
٤٢٤: الرد على إظهار الحق
في طعنه على الشيعة في أمر الصحابة للمولى المعاصر الحاج الشيخ محمد باقر بن الحاج محمد جعفر البهاري الهمداني المتوفى (١٣٣٣) موجود في خزانة كتبه محمد باقر همداني بهمدان
٤٢٥: الرد على اعتراض الوحيد البهبهاني على الشهيد الثاني في مسألة عدم تبعض البضع