غاية المرام في شرح شرائع الإسلام - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٢٧٨ - في وقوعه بغير الصيغة المنصوصة

لا فرق بين أن يقصر المدة عن زمان التربص أو لا ، للعموم [٢٢] ، وزمان التربص هنا ثلاثة أشهر.

قال رحمه‌الله : وكذا لو قال : أنت حرام كظهر أمي.

أقول : هذا عطف على المسألة السابقة التي ذكر المصنف وجه الخلاف فيها ، ومذهب الشيخ في الأولى وقوع الظهار ، ومذهبه في هذه عدم وقوعه ، والمصنف عطف هذه على مذهبه في السابقة وهو عدم الوقوع ، لأن هذه (الصيغة غير) [٢٣] الصيغة المنصوصة [٢٤] ، والأصل بقاء الحل ، وهو ظاهر العلامة في القواعد ، واختار في المختلف وقوع الظهار ، واختاره فخر الدين أيضا ، لرواية زرارة الصحيحة ، عن الباقر عليه‌السلام ، «قال : سألته عن الظهار؟ فقال : يقول الرجل لامرأته وهي طاهر من غير جماع : أنت علي (حرام) كظهر أمي أو أختي ، وهو يريد الظهار» [٢٥].

[٢٢] المصدر المتقدّم.

[٢٣] ما بين القوسين ليس في النسخ.

[٢٤] الوسائل ، كتاب الظهار ، باب ١.

[٢٥] الوسائل ، كتاب الظهار ، باب ٢ ، حديث ٢. وما بين القوسين ليس في الأصل وإن كان في النسخ والمصدر أيضا.