الجوهرة في نظم التبصرة
(١)
٩ ص
(٢)
١٥ ص
(٣)
١٥ ص
(٤)
١٧ ص
(٥)
١٨ ص
(٦)
١٩ ص
(٧)
٢٠ ص
(٨)
٢١ ص
(٩)
٢٢ ص
(١٠)
٢٢ ص
(١١)
٢٣ ص
(١٢)
٢٦ ص
(١٣)
٢٦ ص
(١٤)
٢٧ ص
(١٥)
٢٩ ص
(١٦)
٢٩ ص
(١٧)
٣٠ ص
(١٨)
٣١ ص
(١٩)
٣٢ ص
(٢٠)
٣٣ ص
(٢١)
٣٤ ص
(٢٢)
٣٥ ص
(٢٣)
٣٧ ص
(٢٤)
٣٨ ص
(٢٥)
٣٩ ص
(٢٦)
٣٩ ص
(٢٧)
٤٠ ص
(٢٨)
٤٠ ص
(٢٩)
٤٢ ص
(٣٠)
٤٥ ص
(٣١)
٤٦ ص
(٣٢)
٤٧ ص
(٣٣)
٤٨ ص
(٣٤)
٥١ ص
(٣٥)
٥١ ص
(٣٦)
٥١ ص
(٣٧)
٥٢ ص
(٣٨)
٥٣ ص
(٣٩)
٥٤ ص
(٤٠)
٥٥ ص
(٤١)
٥٥ ص
(٤٢)
٥٦ ص
(٤٣)
٥٧ ص
(٤٤)
٥٨ ص
(٤٥)
٥٩ ص
(٤٦)
٥٩ ص
(٤٧)
٦٠ ص
(٤٨)
٦١ ص
(٤٩)
٦٤ ص
(٥٠)
٦٥ ص
(٥١)
٦٧ ص
(٥٢)
٦٧ ص
(٥٣)
٦٨ ص
(٥٤)
٦٩ ص
(٥٥)
٧٠ ص
(٥٦)
٧١ ص
(٥٧)
٧١ ص
(٥٨)
٧٤ ص
(٥٩)
٧٥ ص
(٦٠)
٧٧ ص
(٦١)
٧٨ ص
(٦٢)
٧٩ ص
(٦٣)
٨٠ ص
(٦٤)
٨٣ ص
(٦٥)
٨٥ ص
(٦٦)
٨٦ ص
(٦٧)
٨٧ ص
(٦٨)
٨٧ ص
(٦٩)
٨٩ ص
(٧٠)
٩١ ص
(٧١)
٩٣ ص
(٧٢)
٩٣ ص
(٧٣)
٩٥ ص
(٧٤)
٩٦ ص
(٧٥)
٩٨ ص
(٧٦)
٩٩ ص
(٧٧)
١٠٠ ص
(٧٨)
١٠١ ص
(٧٩)
١٠٢ ص
(٨٠)
١٠٣ ص
(٨١)
١٠٤ ص
(٨٢)
١٠٥ ص
(٨٣)
١٠٦ ص
(٨٤)
١٠٨ ص
(٨٥)
١٠٩ ص
(٨٦)
١١١ ص
(٨٧)
١١١ ص
(٨٨)
١١٢ ص
(٨٩)
١١٣ ص
(٩٠)
١١٤ ص
(٩١)
١١٥ ص
(٩٢)
١١٦ ص
(٩٣)
١١٧ ص
(٩٤)
١١٨ ص
(٩٥)
١١٨ ص
(٩٦)
١٢٠ ص
(٩٧)
١٢٢ ص
(٩٨)
١٢٥ ص
(٩٩)
١٢٥ ص
(١٠٠)
١٢٦ ص
(١٠١)
١٢٨ ص
(١٠٢)
١٣٠ ص
(١٠٣)
١٣٠ ص
(١٠٤)
١٣١ ص
(١٠٥)
١٣١ ص
(١٠٦)
١٣٢ ص
(١٠٧)
١٣٥ ص
(١٠٨)
١٣٩ ص
(١٠٩)
١٣٩ ص
(١١٠)
١٤٠ ص
(١١١)
١٤٢ ص
(١١٢)
١٤٢ ص
(١١٣)
١٤٧ ص
(١١٤)
١٤٧ ص
(١١٥)
١٤٨ ص
(١١٦)
١٤٩ ص
(١١٧)
١٥١ ص
(١١٨)
١٥٣ ص
(١١٩)
١٥٤ ص
(١٢٠)
١٥٦ ص
(١٢١)
١٥٧ ص
(١٢٢)
١٥٨ ص
(١٢٣)
١٥٩ ص
(١٢٤)
١٥٩ ص
(١٢٥)
١٦٠ ص
(١٢٦)
١٦١ ص
(١٢٧)
١٦٣ ص
(١٢٨)
١٦٣ ص
(١٢٩)
١٦٤ ص
(١٣٠)
١٦٥ ص
(١٣١)
١٦٦ ص
(١٣٢)
١٦٧ ص
(١٣٣)
١٦٨ ص
(١٣٤)
١٦٩ ص
(١٣٥)
١٧١ ص
(١٣٦)
١٧١ ص
(١٣٧)
١٧٢ ص
(١٣٨)
١٧٣ ص
(١٣٩)
١٧٥ ص
(١٤٠)
١٧٥ ص
(١٤١)
١٧٦ ص
(١٤٢)
١٧٧ ص
(١٤٣)
١٧٧ ص
(١٤٤)
١٨١ ص
(١٤٥)
١٨١ ص
(١٤٦)
١٨٢ ص
(١٤٧)
١٨٣ ص
(١٤٨)
١٨٧ ص
(١٤٩)
١٨٧ ص
(١٥٠)
١٩٤ ص
(١٥١)
١٩٦ ص
(١٥٢)
١٩٧ ص
(١٥٣)
١٩٨ ص
(١٥٤)
١٩٨ ص
(١٥٥)
١٩٩ ص
(١٥٦)
٢٠١ ص
(١٥٧)
٢٠١ ص
(١٥٨)
٢٠٥ ص
(١٥٩)
٢٠٧ ص
(١٦٠)
٢١٠ ص
(١٦١)
٢١١ ص
(١٦٢)
٢١٣ ص
(١٦٣)
٢١٤ ص
(١٦٤)
٢١٥ ص
(١٦٥)
٢١٩ ص
(١٦٦)
٢١٩ ص
(١٦٧)
٢٢٢ ص
(١٦٨)
٢٢٣ ص
(١٦٩)
٢٢٥ ص
(١٧٠)
٢٢٧ ص
(١٧١)
٢٢٧ ص
(١٧٢)
٢٢٨ ص
(١٧٣)
٢٢٩ ص
(١٧٤)
٢٣٣ ص
(١٧٥)
٢٣٤ ص
(١٧٦)
٢٣٥ ص
(١٧٧)
٢٣٦ ص
(١٧٨)
٢٣٧ ص
(١٧٩)
٢٣٩ ص
 
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص

الجوهرة في نظم التبصرة - ابن داوود الحلي - الصفحة ٧٣

إن قنفذا ضبّا و يربوعا قتل

جديا فدرّاجا قطاة فحمل [١]

يرعى فطيما و بعصفور ورد

قنبرة فصعوة في الكلّ مد

جرادة أو قملة يلقيها

عن جسمه كفّ طعام فيها

إن كثر الجراد شاة أو خرج

عن طاقة احترازه فلا حرج

لو أكل القاتل ما له قتل

فدا فدائين و محرم أكل

ما ذبح الغير فداء واحد

و شركة كل فداء وارد [٢]

من معه صيد من الحرام

يزول عنه الملك بالإحرام

و يجب الإرسال حيث أمكنه

و لو أبى [٣] و هو مطيق ضمنه

و محرم في الحلّ يفدي و المحل

في الحرم القيمة و الأمران كل

و يأكل الصّيد إذا اضطرّ و لا

يأكل ميتا و فدا ما أكلا

أمّا إذا تعذّر الفداء

جاز له بالميتة اغتداء

إن كان ملكا فالفدا لربّه

أو ليس مملوكا تصدّقوا به

أو كان من بعض حمامات الحرم

علفهنّ بالفداء و القيم

ما يلزم المحرم بالحجّ فدا

فذبحه أو نحره على منى

أو عمرة ذبحه أو نحره

بمكّة أفضلها الحزورة

و المحرم المضمن المصيد

قد حدّ بالبريد في البريد


[١] ع:

إن قنفذا ضبّا و يربوع قتل

جدي فدراج قطاة فحمل

[٢] ع: قادر.

[٣] م: أتى.