الجوهرة في نظم التبصرة - ابن داوود الحلي - الصفحة ٢٣١
و في يد الإنسان نصف ديته
و حدّها المعصم في إبانته
و ثلثا ديتها لو شلّت
و الثّلث في الشلّا حين [١] حدّت] [٢]
و هكذا زائدة و الإصبع
من اليدين الشّعر حين تقطع
كلّ ثلاثة عدا الإبهام
أنملتين عند الانقسام
و الثّلث في زائدة أو شلّا
ثلثان في العضو إذا ما شلا
عشرة من الدّنانير ثبت
في الظّفر لم ينبت أو أسود نبت
و أبيض [٣] فخمسة و الظّهر
فدية إذا عراه [٤] الكسر
كذا إذا أصيب فاحدودب [٥] أو
ممتنع القعود قد صار و لو
برا فثلث دية و لو ذهب
مشي [٦] و وطء ديتان قد وجب
و في النّخاع دية و لو ذهب
ثدي لأنثى فصف عقلها [٧] وجب
كذاك في حلمتها و إن قطع
لبنها أو قلّ فالأرش شرع
حلمة [٨] الرّجل بالنّصف [٩] تدي
كالشّيخ و الثّمن لدى محمّد
و الذّكر الدّية أو حشفته
و هو من العنّين ثلث [١٠] ديته
و دية تجب في الخصيين
[و الجفر [١١] نصف أدرة الخصيين] [١٢]
فيها مئات أربع عينا خرج
و ضعفها في مشيه [١٣] إذا فحج
في أحد الشّفرين نصف العقل [١٤]
إفضاؤها صغيرة بالكلّ
من دية و المهر و الإنفاق
حتّى يحول الموت بالفراق
[١] النسخة (ع): التلا.
[٢] ليس في م.
[٣] م: أبيضا. ع: أبياض.
[٤] م: علاه.
[٥] م: واحد و ذات.
[٦] كلتا النسختين: مثنى.
[٧] يعني: «ديتها». و في م: مقلها.
[٨] م: حمله.
[٩] يعني: نصف الدية.
[١٠] م: نصف.
[١١] هكذا في النسخة (ع). و الأظهر أن يقال: و الفرد، أي: و الواحدة.
[١٢] ليس في م.
[١٣] م: مشبه. ع: مشتبه.
[١٤] م: الفعل.