الجوهرة في نظم التبصرة - ابن داوود الحلي - الصفحة ٤٨
مسجده [١] قربوسه [٢] و [٣] سرجه
مستقبلا و يجزي التّوجّه
إن لم يطق على السّجود أو ما
و إن يكن ليس يطيق الايما
سبّح كلّ ركعة تكبيره
ممّا ينوب الحمد في الأخيرة
كذاك في الإيما غريق موتحل
لم يقصرا إلّا لسفر [٤] أو وجل
[القول صلاة المسافر]
القول في حكم الصّلاة في السّفر
شرط ما كان رباعيّا حضر [٥]
شروطها القصد إلى ثمان
فراسخ و أربع يعاني
رجوعه ليومه ثانيها
أن لا يجوز ضيعة [٦] و فيها
ملك له استوطنه شهورا
شيئا فلا يعتمد التّقصيرا
و هكذا العزم على المقام
خلالها عشرة الأيّام
و إن يكن مثواه بالتّحقيق
في رأسها قصّر في الطّريق
ثالثها جواز ذلك السّفر [٧]
فر يجوز القصر فيما قد حظر [٨]
رابعها أن لا يكون حضره
أكثر منه كالمكاري سفره
كذاك راع بدويّ ملاح
و من يدور تاجرا في الأرباح
و حدّه أن لا يقيم عشرا
في مصره أو في بلاد أخرى
فإن أقام [٩] ذلك المقدّرا
يخرج في سفره مقصّرا
خامسها أن لا يرى جدرانه
أو يختفي من مصره أذانه
فيجب التّقصير إلّا في حرم
مكّة و الرّسول و الحائر ثم [١٠]
[١] ع: سجدته.
[٢] القربوس: نحو السرج.
[٣] ع: أو.
[٤] م: سفارا.
[٥] م: حظر.
[٦] ع: صنعة.
[٧] م: للسفر.
[٨] م: حصر.
[٩] م: أقيم.
[١٠] ع: تم.