الجوهرة في نظم التبصرة - ابن داوود الحلي - الصفحة ٢٤

و الزّوج أولى ثمّ هاشميّ

أحقّ إن قدّمه الوليّ

و سنّ للوليّ أن يقدّمه

إن جمع الشّرائط المقدّمة

إمامنا أحقّ بالولاية

و هي وجوبها على الكفاية

صورتها التّكبير بعد [١] النّيّة

خمسا [٢] لها أدعية مرويّة

أفضلها الشّهادتان بادية

ثمّ الصّلاة للنّبيّ ثانية

ثمّ دعاء المؤمنين بعده

ثمّ له معتقدا أو ضدّه

و بدعاء مستضعف إن أهلا

و فرطا [٣] لأبويه طفلا

و إن تعمّت حال ميت جهلا

فأن يكون مع من تولّى

و لا صلاة قبل غسل و كفن

و كرّهوا تكريرها و جاز أن

تستدرك الصّلاة لو فاتت على

قبر إلى يوم و ليلة فلا

و موقف الإمام وسط الرّجل

و صدرها و إن هما فليجعل

ممّا يليه المرء و ليولّ

رأس الفقيد يمنة المصلّي

و واجب في الدّفن ستر جثّته

على اليمين وجهه لقبلته

و النّدب أنّ نعشه متبوع

أو مع جانبيه و التّربيع

و وضعه قريب رجل القبر

و هي لذي قبلة رأس الحفر

و أخذها عرضا نزولا و هوه

برأسه و الحفر قدر التّرقوة

أو قامة و السّنّة اللّحود

بقدر ما يحتاجه القعود

أولى من الشّقّ و فضل [٤] الذّكر

عند التّناول و وضع القبر

كحلّه أزراره و الكشف

لرأسه و هكذا التّحفّي

و أن تحلّ عقد الأثواب [٥]

و يوضع الخدّ على التّراب