الجوهرة في نظم التبصرة - ابن داوود الحلي - الصفحة ٩٤

و منه آلات القمار و الطّرب

كالنّرد و العيدان أو ما قيل رب [١]

كالبيع للأصنام و الصّلبان

و منه إسعاد عدى الإيمان [٢]

بالبيع للسّلاح و الحمولة

لتحمل المحارم المنقولة

كذلك المسكن للمحظور [٣]

و العنب المقصود [٤] للخمور

[و الخشب المبيع للأصنام

إن صرحا بالقصد للحرام] [٥]

و أن يكون لفعلها معتادا

من غير شرط كرّه اعتقادا [٦]

و منه ما ليس به انتفاع [٧]

فما سوى السّباع [٨] لا يباع

مثل المسوخ بعضها بريّة

كالقرد و الدّباب أو بحريّة

السّلحفاة [٩] و كذاك الطّافي

و السّمك الجرّيّ على خلاف

و منه بالصّنائع المحرّمة

كعمل إلهيا كل المجسّمة

و كالغناء في سوى الأعراس

بالحقّ ليس فيهما من بأس

و كالهجاء لذوي الإيمان

و حفظ كتب الكفر و البهتان

و نسخها لغير قصد النّقض

و الكفر في إبطاله و الرّفض

و هكذا التّعليم و التعلّم

لكلّما فعاله محرّم

كالسّحر و الشّعبدة الكهانة

و الغشّ في الصّنعة و الخيانة

كذا القمار و تزيّن الرّجل

بكلّما على الرّجال لا يحل

و هكذا زخرفة المساجد

أو مصحف أعانه المعاند

و أجرة الزّنا و منه ما وجب

فلا تجوز أجرة أن تكتسب

كالغسل و التّكفين للأموات

و الدّفن و الأحكام للقضاة