الجوهرة في نظم التبصرة - ابن داوود الحلي - الصفحة ٨٥

و ليخرجن من باب حنّاطينا

و ليسجدن بالباب مستكينا

و داعيا فشاريا لتمر [١]

بدرهم يصرفه في البرّ

و لينصرف و كرّهوا قطونه

بمكّة و سنّ بالمدينة

تودع الحائض باب المسجد

و أكّد القصد إلى محمّد

ندبا يزار و تزار [٢] فاطمة

بروضة و ولدها الحضارمة

بقيعهم و الشّهدا خصوصا

حمزة في أحد أتى تنصيصا

و جاز الاعتكاف بالمدينة

ثلاثة فإنّها مسنونة

القول في العمرة و هي واجبة

كالحجّ مع تلك الشّروط اللّازمة

أفعالها النّيّة كالإحرام

طواف بيت ركعتا المقام

سعي طوافهنّ و التّقصير

أو حلقه بحسب التّقدير

و ليس في العمرة إن تمتّعا

بها طواف للنّساء شرّعا

و جوّزوا مفردة طول السّنه

و رجب أفضلها إن عيّنه

و مفرد و صاحب القران

بها عقيب الحجّ يأتيان

و يجزي المتعة عنها للأثر

و كلّ من في أشهر الحجّ اعتمر

يجوز أن ينقلها تمتّعا

و فعلها في كلّ شهر شرّعا

أقلّها عشرة و السّيد

لا حدّ للقليل و هو جيّد