الجوهرة في نظم التبصرة - ابن داوود الحلي - الصفحة ٦٤

القول في حكم ذوي الأعذار

إذا خلوا في معرض [١] النّهار

إن حاضت المرأة أو تنفّست [٢]

أبطل ذاك صومها ثمّ قضت

أو طهرت بعد طلوع الفجر

قضت و لكن أمسكت للأجر

إن بلغ الطّفل و مجنون برا

قبل الصّباح صحّ أو لا أفطرا

أو [٣] شفي المريض و النّائي [٤] قدم

قبل الزّوال صحّ إن [٥] كان سلم

أو لا فلا و إن [٦] أدام المرضا

لرمضان أخر فلا قضا

و ليتصدّق عنه في اليوم بمد

و لو برا بينهما و قد عقد

عزما على القضاء لكن ما قضى

قضى و لا كفّارة عمّا مضى

و إن يكن تهاونا قضاه

مكفّرا بالمدّ لاجتراه

و حكم ما زاد على عامين

حكمها في ذينك الحالين

و واجب أن يفطر المسافر

فإن يصم قضاه و هو حاضر

كذا المريض و شروط القصر

في الصّلوات كشروط الفطر

و الشّيخ و الشّيخة عند الجهد

إن عجزا تصدّقا بالمدّ

كذاك معطوش و يقضي إن برا

و حامل و مرضع فليفطرا

في قربها و قلّة الألبان

و أخرجا المدّ و يقضيان

و إن يمت ذاك المريض في المرض

قضى الولي سنة لا مفترض

و إن يمت من بعد الاستقرار

و فات بالأسفار و الأعذار

قضى الوليّ و هو الكبير ذكرا

فرضا و بالحصّة كانوا أكثرا