الجوهرة في نظم التبصرة - ابن داوود الحلي - الصفحة ١٩٤

و هو من الإمام حسب أولى

لكنّه لا يتعدّى المولى

إرث و لا يضمن إلّا سائبة

كالمعتقين في الرّقاب الواجبة

و كلّ من ليس سواه وارثه

ثمّ الولاء للإمام ثالثة

و مع فقد كلّ من يناسبه

وارثه الإمام أو مساببه [١]

يصنع فيه ما يشاء و نقل

أنّ أمير المؤمنين قد جعل

ذلك في الفقير في بلدانه

و ضعفاء الحال من جيرانه

أمّا إذا غاب الإمام قسما

في الفقراء حسب ما قد رسما

القول فيما يمنع الميراثا

كفر و قتل رقّهم ثلاثا

فيمنع الكافر إرث المسلم

دون الذي به إليه ينتمي

و لو قريبا فابن عمّ مسلم

أولى من ابن كافر بل يحرم [٢]

[و مع فقد المسلم الإمام

بل ترث الكفرة الإسلام] [٣]

أيضا و يمنعونه من شركته

و إن يكن أسلم قبل قسمته

شاركهم إن كان بالسّويّه

و جاز [٤] إن خصّ بأولويّة

و إن يكن وارثه فردا فما

لكافر إرث إذا ما أسلما

و المسلمون يتوارثونا

و لو برأي متخالفينا

كذلك الكفّار [٥] دين واحد

و لو طرأ في الملل التّباعد

و من يكن عن فطرة يرتدّ

يقتل كذا زوجته تعتدّ