الجوهرة في نظم التبصرة - ابن داوود الحلي - الصفحة ١٦١
محمّدا [١] فلا يكنّى إلّا
غير أبي القاسم فهو أولى
و الحلق في السّابع و التّصدّق
بوزنه نقدا و أمّا ورق
من فضّة أو ذهب و الأذن
يثقب فيه و كذاك يختتن
لكنما الختان في الرّجال
فرض لذي البلوغ و الكمال
و الخفض [٢] للنّساء مستحبّ
ثمّ يعقّ عنه فهو ندب
بذكر عنه و شاة عنها
يكره أكل الأبوين [٣] منها
و كسر عظم و هي كالأضحية
و أفضل المراضع المرضية [٤]
والدة [٥] و أن تكون حرّة
لها على أب الرّضيع أجره
و إن يمت أب فمال الطّفل
يخرج منه أجرها بالعدل
و لم يجز إجبار حرّة كما
عشرون شهرا ثمّ شهر [٦] يتلو
وحّده حولان و الأقلّ
على الرضاع جاز إجبار الأما
و أمّه أحقّ لو ساواها
في الأجر [٧] أو تبرّع سواها
و هي أحقّ بحضانة الذّكر
أقلّ مدّة الرّضاع تعتبر
مسلمة و حرّة و تجب
في البنت سبعا و إذا مات الأب
أو كان شخصا كافرا أو مولى
فالأمّ منه و سواه أولى
[القول في نفقة الزوجة]
القول في الإنفاق أمّا زوجته
فالفرض إطعام و سكنى كسوته
مع دائم العقد و لو ذمّيّة
أو أمة مع مكنة كلّيّة
[١] م: محمّد: و لا يسمّى.
[٢] الخفض: الختن.
[٣] ع: الوالدين.
[٤] م: المروية.
[٥] ع: واردة. م: ولدة.
[٦] م: عشر.
[٧] ع: أو في لأجر.