موسوعة عبد الله بن عبّاس - الخرسان، السيد محمد مهدي - الصفحة ٥٠٥ - نماذج من الأضداد اللغوية

« إنّ الورود الذي ذكر الله عزوجل في القرآن الدخول ، ليردنّها كلّ بر وّفاجر.

ثم قال ابن عباس : في القرآن : أربعة أوراد : قوله : (فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ) [١] ، وقوله : (حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ) [٢] ، وقوله : (وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْداً) [٣] ، وقوله : (وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا) [٤].

قال ابن عباس : والله لقد كان من دعاء من مضى : « اللهم أخرجني من النار سالماً وأدخلني الجنّة غانماً ».

وروى مجاهد ، عن نافع بن الأزرق : « سأل ابن عباس عن قول الله عزوجل : (وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا)؟ فقال ابن عباس : واردها داخلها ، فقال نافع : يرد القوم ولا يدخلون. فاستوى ابن عباس جالساً ـ وكان متكئاً ـ فقال له : أمّا أنا وأنت فسنردها ، فأنظر هل تنجو منها أم لا؟ أما تقرأ قول الله :(وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ * ‌ يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ) [٥] أفتراه ويلك أوقفهم على شفيرها ، والله تعالى يقول : (وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ) [٦] » [٧].

وليكن ختام هذا الفصل بكلام السيد ابن طاووس رحمة الله في كتابه « سعد السعود » فهو أوفى بالمقام لبلوغ المرام :

[١] هود / ٩٨.

[٢] الأنبياء / ٩٨.

[٣] مريم / ٨٦.

[٤] مريم / ٧١.

[٥] هود / (٩٧) ـ ٩٨.

[٦] غافر / ٤٦.

[٧] التمهيد لما في الموظأ من الأسانيد ٣ / ١٤٧.