موسوعة عبد الله بن عبّاس - الخرسان، السيد محمد مهدي - الصفحة ٤٧٥ - موقفه من تفسير الحروف المقطعّة

في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ) [١] قال : « من أهل الشك » [٢].

وقال وقد ذكر عنده الخوارج وما يلقون عند الفرار ، فقال : « يؤمنون بمحكمه ويهلكون عند متشابهه ، وقرأ قوله تعالى : (وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ ...) [٣] » [٤].

موقفه من تفسير الحروف المقطعّة

لقد رويت عنه عدّة روايات في الحروف المقطعة في أوائل السور ، وقد رواها مستقصياً السيوطي في كتابه « الإتقان » في الجزء الثاني ، كما ذكر المفسرون بعضها ، فالطبري مثلاً ذكر عن ابن عباس عن (حم) ، و (طسم) ، و (ألم) ، قال : « هو اسم الله الأعظم » [٥].

ثم روى أيضاً عنه قال : « هو قسم أقسم الله به وهو من أسماء الله » [٦].

وروى ثالثاً أيضاً عنه قال في قوله : (ألم) ، و (حم) ، (ن)قال : « أسم مُقطّع » [٧].

وأخيراً روى أيضاً عنه خبراً رواه عن جابر بن عبد الله بن رياب ، قال :« مرَ أبو ياسر بن أخطب برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يتلو فاتحة سورة البقرة :(ألم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ) [٨] ، فأتى أخاه

[١] آل عمران / ٧.

[٢] جامع البيان للطبري ٣ / ١٧٦.

[٣] آل عمران / ٧.

[٤] جامع البيان للطبري ٣ / ١٨١.

[٥] نفس المصدر ١ / ١٣٠.

[٦] نفس المصدر.

[٧] نفس المصدر ١ / ١٣١.

[٨] البقرة / (١) ـ ٢.