موسوعة عبد الله بن عبّاس - الخرسان، السيد محمد مهدي - الصفحة ٤١١ - المسألة الرابعة هل كانت البسملة مثبتة في مصحفه في أوائل السور على نحو الجزئية أم لا؟     

معنى [١] » [٢]. وقد أشبع البحث بالإستدلال على جزئية البسملة.

ولمّا كان ابن عباس رضي الله عنه مجمع عناوين في المقام ، فهو من الشيعة الإمامية ، وهو من أهل مكة وصاحب مدرستها ، وهو بعدُ من أهل البيت عليهم السلام نسباً وولاءاً ، فلا شك في ثبوت البسملة في مصحفه.

ولكن لننظر ماذا عنده في البسملة ، كما جاءت به الأخبار عنه من طرق العامة؟

١ ـ أخرج الحاكم في « المستدرك » : عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : « كان المسلمون لا يعلمون إنقضاء السور حتى تنزل (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) علموا أنّ السورة قد أنقضت ». وقال الحاكم : هذا صحيح على شرط الشيخين [٣].

٢ ـ أخرج الحاكم أيضاً في « المستدرك » : عن ابن عباس : « أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا جاءه جبرئيل فقرأ : (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) عُلم أنّ ذلك سورة » [٤].

٣ ـ وأخرج أيضاً في « المستدرك » في كتاب فضائل القرآن بسنده : عن ابن جريج ، قال : أخبرني أبي أنّ سعيد بن جبير أخبره ، قال : (وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي) [٥] ، قال هي أم القرآن.

[١] الإتقان ١ / (١٣٥) ـ ١٣٦.

[٢] البيان ١ / ٤٦٧ ط الآداب.

[٣] المستدرك ١ / ٢٣٢.

[٤] نفس المصدر ١ / ٢٣١.

[٥] الحجر / ٨٧.