موسوعة عبد الله بن عبّاس - الخرسان، السيد محمد مهدي - الصفحة ٢١٥ - ومن سورة الأنفال

٣ ـ عن ابن عباس في قوله عزوجل : (وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ) [١] ، قال : « (وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ) يعني من أمّة محمد أمّة ،(يَهْدُونَ بِالْحَقِّ) يعني يدعون بعدك يا محمد إلى الحق ،(وَبِهِ يَعْدِلُونَ) في الخلافة بعدك ، ومعنى « الأمة» العلم في الخير ، نظيرها :(إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً) [٢] ، يعني علماً في الخير معلمّاً للخير » [٣].

١ ـ عن ابن عباس ، قال : « لمّا نزلت : (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً) [٤]. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « من ظلم عليّاً مقعدي هذا بعد وفاتي فكأنّما جحد نبوتي ونبّوة الأنبياء قبلي » [٥].

٢ ـ عن ابن عباس في قوله : (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً) ، قال : « حذّر الله أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم أن يقاتلوا عليّاً عليه السلام » [٦].

[١] الأعراف / ١٨١.

[٢] النحل / ١٢٠.

[٣] شواهد التنزيل ١ / ٢٠٤.

[٤] الأنفال / ٢٥.

[٥] شواهد التنزيل ١ / ٢٠٦.

[٦] نفس المصدر ١ / ٢٠٩. ولقد روى الهيثمي في مجمع الزوائد ٧ / ٢٧ عن مطرف : قلنا للزبير : يا أبا عبد الله ما جاء بكم؟ ضيّعتم الخليفة حتى قتل ثم جئتم تطلبون بدمه.

فقال الزبير : إنّا قرأناها على عهد رسول الله صلى الله عليه واله وأبي بكر وعمر وعثمان ( وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً ) لم نكن نحسب أنّا أهلها حتى وقعت فينا. قال رواه أحمد باسنادين ، ورجال أحدهما رجال الصحيح. « أقول » وهذا يؤكد ما قاله ابن عباس.