أما الأصول الأخرى مثل الاستحسان وسد الذرايع وفقه الصحابي وغيرها، فإن إثبات حجية هذا الأصول من البعد بمكان، فالطرح الشيعي في الأصول مغاير للطرح السني أجمالاً وتفصيلاً.

الدكتور: إن هذه الأصول التي ذكرتها ليست العُمدة عند أهل السنة، وإنما عمدتهم هو القرآن والسنة، والإجماع، والقياس، ثم بعد ذلك الأصول الأخرى، وفي هذه الأصول لا خلاف بين السنة والشيعة، فالخلاف ليس إجمالا وان ما تفصيلاً.

المؤلف: أما القرآن والسنة فنعم رغم أن الخلاف فيهما موجود، فبأي كيفية نتعامل مع القرآن؟وكيف نفسره ونستنبط منه الحكم الشرعي؟ والسنة هل هي رواياتكم أم رواياتنا؟ وهل كلام أهل البيت حجة أم قول الصحابي؟ فهذه الأسئلة تباعد بيننا وبينكم، أما بخصوص الإجماع فهو غير حجة فقد ناقشت الكتب الأصولية الشيعية الإجماع وأثبتت عدم حجيته، نعم هنالك من يقول إن الإجماع حجة إذا كان كاشفاً عن رأي المعصوم أو عن دليل شرعي، ولكن هنالك من رد عليه بأن الحجية لا تكون لذات