تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٤١ - تفسير ما انسان را در بهترين صورت آفريديم

سرزمين مى‌رسيدند در امنيت بودند.

اين سرزمين در اسلام اهميت فوق العاده‌اى دارد، حيوانات و درختان و پرندگان او، تا چه رسد به انسانها، از امنيت خاصى بايد در آنجا برخوردار باشند [١] اين نكته نيز قابل دقت است كه واژه" تين" در قرآن مجيد تنها در اينجا ذكر شده، در حالى كه كلمه" زيتون" شش بار صريحا در قرآن مجيد آمده، و يك بار هم به صورت اشاره، در آنجا كه مى‌فرمايد وَ شَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْناءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَ صِبْغٍ لِلْآكِلِينَ‌" و درختى كه از طور سينا مى‌رويد و از آن روغن و نانخورش براى خورندگان فراهم مى‌گردد" (مؤمنون- ٢٠).

" انجير" داراى ارزش غذايى فراوانى است و لقمه‌اى است مغذى و مقوى براى هر سن و سال و خالى از پوست و هسته و زوائد.

غذا شناسان مى‌گويند:

از انجير مى‌توان بعنوان قند طبيعى جهت كودكان استفاده نمود، ورزشكاران و آنها كه گرفتار ضعف و پيرى‌اند مى‌توانند از انجير براى تغذيه خود استفاده كنند.

مى‌گويند" افلاطون" به قدرى انجير را دوست مى‌داشت كه بعضى آن را دوست فيلسوفان ناميده‌اند، و" سقراط" انجير را جذب كننده مواد نافع و دفع‌

[١] واژه" امين" در اينجا ممكن است" فعيل" به معنى" فاعل" باشد و مفهومش" ذو الامانه" است و يا" فعيل" به معنى" مفعول" يعنى سرزمينى كه مردم در آن در امنيتند.