تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٠٧ - تفسير بهترين و بدترين مخلوقات!

تفسير: بهترين و بدترين مخلوقات!

در آيات گذشته آمده بود كه كفار اهل كتاب و مشركان در انتظار اين بودند كه دليل روشنى از سوى خداوند سراغ آنها بيايد، ولى بعد از آمدن" بينه" متفرق و پراكنده شدند و هر كدام راهى را پيش گرفتند.

در آيات مورد بحث به دو گروه" كافران" و" مؤمنان" در برابر اين دعوت الهى، و سرانجام كار هر يك از آنها اشاره مى‌كند.

نخست مى‌فرمايد:" كسانى كه از اهل كتاب و مشركان به اين آئين جديد كافر شدند در آتش دوزخند، جاودانه در آن مى‌مانند، آنها بدترين مخلوقاتند"! (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَ الْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ).

تعبير به" كفروا" اشاره به كفرشان در مقابل آئين اسلام است، و گر نه كفر و شرك قبلى آنها مطلب تازه‌اى نيست.

تعبير أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (آنها بدترين مخلوقاتند) تعبير تكان‌دهنده‌اى است كه نشان مى‌دهد در ميان تمام جنبندگان و غير جنبندگان موجودى مطرودتر از كسانى كه بعد از وضوح حق و اتمام حجت راه راست را رها كرده در ضلالت گام مى‌نهند يافت نمى‌شود، و اين در حقيقت شبيه چيزى است كه در آيه ٢٢ سوره انفال آمده است: إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ‌:

" بدترين جنبندگان نزد خداوند افرادى هستند كه نه گوش شنوا دارند و نه زبان گويا و نه انديشه بيدار"! و يا آنچه در سوره اعراف آيه ١٧٩ آمده كه بعد از ذكر گروه دوزخيان با همين اوصاف مى‌فرمايد: أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ‌: