تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٣ - ٣- هدايت به" نجدين"

و از اين كارها مهمتر مساله سخن گفتن است كه با حركات سريع و منظم و پى در پى و حركت كردن در جهات ششگانه انجام مى‌گيرد.

جالب اينكه خداوند براى حرف زدن و تكلم وسيله‌اى در اختيار انسانها قرار داده كه بسيار سهل و آسان و در دسترس همه است، نه خستگى مى‌آورد، و نه ملالى حاصل مى‌شود، و نه هزينه‌اى دارد.

و از آن عجيبتر مساله استعداد تكلم در انسان است كه در روح آدمى به وديعت گذارده، و انسان مى‌تواند جمله‌بنديهاى زيادى را در بى نهايت شكل مختلف براى تعبير از مقاصد فوق العاده متنوع خود انجام دهد.

و باز از آن مهمتر استعداد وضع لغات مختلفى است كه با مطالعه هزاران زبان كه در دنيا موجود است اهميت آن آشكار مى‌شود راستى" العظمة لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ!".

٣- هدايت به" نجدين"

" نجد" چنان كه گفتيم به معنى بلندى يا سرزمين بلند است، و در اينجا منظور راه" خير" و راه" شر" است. در حديثى از پيغمبر اكرم ص مى‌خوانيم كه فرمود:

يا ايها الناس! هما نجدان: نجد الخير و نجد الشر، فما جعل نجد الشر احب اليكم من نجد الخير:

" اى مردم! دو سرزمين مرتفع وجود دارد: سرزمين خير، و سرزمين شر، و هرگز سرزمين شر نزد شما محبوبتر از سرزمين خير قرار داده نشده است" [١] بدون شك" تكليف" و مسئوليت بدون" شناخت و آگاهى ممكن نيست، و خداوند طبق آيه فوق اين آگاهى را در اختيار انسانها قرار داده است.

[١]" مجمع البيان" جلد ١٠ صفحه ٤٩٤ و تفسير قرطبى جلد ١٠ صفحه ٧١٥٥.