تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٨ - ١- شگفتيهاى چشم

اما در عين حال انتخاب راه با خود انسان است، او است كه مى‌تواند چشم و زبان را در مسير حلال يا حرام به گردش درآورد، و از دو جاده" خير" و" شر" هر كدام را بخواهد برگزيند.

و لذا در حديثى از پيغمبر اكرم ص مى‌خوانيم:" خداوند متعال به فرزندان آدم مى‌گويد:"

يا بن آدم! ان نازعك لسانك فيما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقتين فاطبق، و ان نازعك بصرك الى بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقتين فاطبق.

..":" اى فرزند آدم! اگر زبانت خواست تو را وادار به حرام كند من دو لب را براى جلوگيرى از آن در اختيار تو قرار داده‌ام، لب را فروبند، و اگر چشمت بخواهد تو را به سوى حرام ببرد من پلكها را در اختيار تو قرار داده‌ام، آنها را فرو بند! ..." [١] و به اين ترتيب خداوند وسائل كنترل اين نعمتهاى بزرگ نيز در اختيار بشر قرار داده و اين يكى ديگر از الطاف بزرگ او است.

جالب اينكه آيات فوق در مورد زبان اشاره به لبها شده، اما در مورد چشمها اشاره به پلكها نشده است، و اين ظاهرا به دو علت است يكى اينكه نقش لبها براى سخن گفتن و غذا خوردن و ساير جهات به مراتب بيش از پلكها در مورد چشم است، و ديگر اينكه كنترل زبان از كنترل چشم به مراتب مهم‌تر و سرنوشت‌سازتر است.

نكته‌ها:

١- شگفتيهاى چشم‌

چشم را معمولا به يك دستگاه دوربين عكاسى تشبيه مى‌كنند كه با عدسى‌

[١]" نور الثقلين" جلد ٥ صفحه ٥٨١.