تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٤٠ - تفسير ما انسان را در بهترين صورت آفريديم

و زيتون را اشاره به بيت المقدس.

ولى ظاهر آيه در بدو نظر همان دو ميوه معروف است، اما با توجه به سوگندهاى بعد مناسب دو كوه يا دو مركز مقدس و مورد احترام مى‌باشد.

لذا در حديثى از پيغمبر اكرم ص مى‌خوانيم كه خداوند از ميان شهرها چهار شهر را برگزيد، و در باره آنها فرمود:

وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ وَ طُورِ سِينِينَ وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ‌

:" تين" مدينه است و" زيتون" بيت المقدس و" طور سينين" كوفه" وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ‌" مكه است" [١] منظور از" طور سينين" ظاهرا همان" طور سيناء" است كه مفسران آن را اشاره به كوه" طور" معروف كه در صحراى سيناء است دانسته‌اند، و در آنجا درختان پر بار زيتون وجود دارد.

" سينا" را به معنى كوه پر بركت، يا پر درخت، يا زيبا، مى‌دانند، و همان كوهى است كه موسى به هنگام مناجات به آنجا مى‌رفت.

بعضى نيز آن را كوهى در نزديك كوفه و سرزمين نجف دانسته‌اند.

بعضى تصريح كرده‌اند كه" سينين" و" سيناء" يكى است و معناى آن پر بركت است.

و اما" وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ‌" مسلما اشاره به سرزمين مكه است سرزمينى كه حتى در عصر جاهليت به عنوان منطقه أمن و حرم خدا شمرده مى‌شد، و كسى در آنجا حق تعرض به ديگرى نداشت، حتى مجرمان و قاتلان وقتى به آن‌

[١]" تفسير نور الثقلين" جلد ٥ صفحه ٦٠٦ حديث ٤- درست است كه در آن زمان" كوفه" به صورت يك شهر بزرگ نبود ولى با توجه به عبور شط فرات از آن سرزمين، مسلما در آن زمان آباديهاى فراوانى در آنجا وجود داشته است،" از تواريخ نيز استفاده مى‌شود كه قبل از اسلام نيز در آنجا نيز شهرى وجود داشت" (دائرة المعارف مصاحب جلد ٢ ماده كوفه).