ترجمه تفسیر المیزان - علامه طباطبایی - الصفحة ٢٩٠ - اقوال مختلف در باره مراد از پنج سوگند آغاز سوره نازعات و النازعات غرقا و الناشطات نشطا

در نتيجه اين بلندپروازى، خداى تعالى او را به عذاب دنيا و آخرت بگرفت (٢٥).

و در اين سرگذشت عبرتى است براى مآل‌انديشى كه از سوء عاقبت ترسان است (٢٦).

آيا خلقت شما سخت‌تر است يا آفرينش آسمان كه خدا بنايش كرده؟! (٢٧).

و سقف آن را بالا برده و آن را منظم ساخته؟ (٢٨).

شبش را تاريك و روزش را روشن كرده (٢٩).

و زمين را بعد از آن گسترده (٣٠).

آب و چراگاه در آن بيرون كرده (٣١).

و كوه‌ها را ريشه‌دار ساخته (٣٢).

كه همه اينها مايه برخوردارى شما و حيوانات شما است (٣٣).

پس وقتى آن حادثه بزرگ رخ دهد (٣٤).

در آن روزى كه انسان هر چه كرده به ياد مى‌آورد (٣٥).

و جهنم براى هر صاحب چشمى ظاهر مى‌شود (چه خواهيد كرد) (٣٦).

(در آن روز مردم دو طايفه‌اند) اما كسى كه طغيان كرده (٣٧).

و زندگى دنيا را ترجيح داد (٣٨).

دوزخ جايش است (٣٩).

و اما كسى كه از موقعيت پروردگارش ترسيده و از هواى نفس جلوگيرى كرده (٤٠).

بهشت جايگاه او است (٤١).

بيان آيات‌

در اين سوره خبرهاى مؤكدى از وقوع قيامت آمده، و از طريق تدبير ربوبى كه نتيجه‌اش تقسيم شدن مردم به دو طايفه بهشتى و دوزخى است، بر وقوع آن استدلال كرده، و در آخر با اشاره به اينكه از رسول خدا ٦ مى‌پرسيدند كه قيامت چه وقت است؟ و با پاسخ به اين سؤال سوره را ختم مى‌كند، و از سياق اين سوره بر مى‌آيد كه در مكه نازل شده است.

[اقوال مختلف در باره مراد از پنج سوگند آغاز سوره نازعات:(وَ النَّازِعاتِ غَرْقاً وَ النَّاشِطاتِ نَشْطاً ...)]

(وَ النَّازِعاتِ غَرْقاً وَ النَّاشِطاتِ نَشْطاً وَ السَّابِحاتِ سَبْحاً فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً) مفسرين در تفسير اين آيات پنجگانه اختلاف عجيبى به راه انداخته‌اند، ولى همه آنان‌