الشمائل المحمديه للترمذي - ط احياء التراث - الترمذي، أبو عيسى - الصفحة ٢٣٤ - ٥٥- باب ما جاء في رؤية رسول اللّه
٣٩٥- حدثنا عبد اللّه بن عبد الرحمن الدارمي. حدثنا معلّى بن أسد [١].
حدثنا عبد العزيز بن المختار [٢]. حدثنا ثابت عن أنس:
«أنّ النّبي (صلى اللّه عليه و سلم) قال: (من رآني في المنام فقد رآني فإنّ الشيطان لا يتخيل بي [٣] و قال [٤]: و رؤيا المؤمن جزء من ستة و أربعين جزءا من النبوة» [٥].
٣٩٦- حدثنا محمد بن علي قال: سمعت أبي يقول: قال عبد اللّه بن المبارك:
«إذا ابتليت بالقضاء فعليك بالأثر» [٦].
٣٩٧- حدثنا محمد بن علي. حدثنا النضر بن شميل، أنبأنا ابن عوف عن ابن سيرين [٧] قال:
«هذا الحديث دين [٨] فانظروا عمن تأخذون دينكم» [٩].
[١] معلى بن أسد: البصري، ثقة ثبت ذو صلاح و دين، من كبار الطبقة العاشرة. توفي سنة «١١٨» ه. خرّج له الشيخان و النسائي و ابن ماجه و المصنّف.
[٢] عبد العزيز بن مختار: البصري، ثقة مكثر، خرّج له الجماعة جميعا.
[٣] أخرجه أحمد و البخاري و الترمذي في الجامع الصغير.
[٤] قال أي أنس فقوله هذا موقوف له حكم الرفع أو قال أي النبي (صلى اللّه عليه و سلم).
[٥] في الجامع الصغير. أخرجه أحمد و البخاري في تعبير «الرؤيا» و مسلم في تعبير «الرؤيا» عن أنس، و هم و أبو داود في الأدب برقم ٥٠١٨ عن أنس عن عبادة و الترمذي عن عبادة بن الصامت برقم ٢٢٧٢.
[٦] ختم الترمذي (رحمه اللّه) تعالى كتاب «الشمائل» بهذين الأثرين:
الأثر الأول، عن ابن المبارك. و عبد اللّه بن المبارك ولد سنة ثمان عشرة و مائة و توفي سنة إحدى و ثمانين و مائة و قبره/ بهيت/ و ابتليت بالقضاء أي بالحكم بين الناس و عليك بالأثر: أي بالحديث المنقول عن النبي (صلى اللّه عليه و سلم) و الخلفاء الراشدين في أحكامهم و أقضيتهم، قال النووي في شرح مسلم الأثر عند المحدثين يعم المرفوع و الموقوف كالمخبر و الحديث.
[٧] سيرين: هي اسم أمة و هي مولاة أم سلمة أم المؤمنين رضي اللّه عنها. و هذا الأثر مسوق لبيان الاحتياط في الرواية و التثبت في النقل.
[٨] المراد بالحديث ما ثبت عن النبي (صلى اللّه عليه و سلم) دين: أي متدين به لأنه يجب أن يتدين به.
[٩] أخرجه مسلم و غيره. أي تأملوا عمن تروون دينكم فلا ترووه إلا عمن تحققتم أهليته بأن يكون من العدول الثقات المتقنين.