البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ١٦٥ - لقمان بن عاد

و قال الآخر [١] في إنجاب الأمهات، و هو يخاطب بني أخوته:

عفاريتا عليّ و أخذ مالي # و عجزا عن أناس آخرينا

فهلا غير عمكم ظلمتم # إذا ما كنتم متظلمينا

فلو كنتم لكيّسة أكاست # و كيس الأم أكيس للبنينا

و لكن أمكم حمقت فجئتم # غثاثا ما نرى فيكم سمينا

و كان لنا فزارة عمّ سوء # و كنت له كشر بني الأخينا

و لبغض البنات هجر أبو حمزة الضبّي خيمة امرأته، و كان يقيل و يبيت عند جيران له، حين ولدت امرأته بنتا، فمرّ يوما بخبائها و إذا هي ترقصها و تقول:

ما لأبي حمزة لا يأتينا # يظل في البيت الذي يلينا

غضبان ألا نلد البنينا # تاللّه ما ذلك في أيدينا

و إنما نأخذ ما أعطينا # و نحن كالأرض لزارعينا

ننبت ما قد زرعوه فينا

قال: فغدا الشيخ حتى ولج البيت فقبل رأس امرأته و ابنتها.

و هذا الباب يقع في كتاب الإنسان، و في فصل ما بين الذكر و الأنثى، تاما، و ليس هذا الباب مما يدخل في باب البيان و التبيين، قد يجري السبب فيجري معه بقدر ما يكون تنشيطا لقارئ الكتاب، لأن خروجه من الباب إذا طال لبعض العلم، كان ذلك أروح على قلبه، و أزيد في نشاطه إن شاء اللّه.

و قد قال الأول في تعظيم شأن لقيم بن لقمان:

قومي أصبحيني فما صيغ الفتى حجرا # لكن رهينة أحجار و أرماس

قومي اصبحيني فإن الدهر ذو غير # أفنى لقيما و أفنى آل هرماس‌ [٢]

[١] إنه رافع بن هريم، شاعر جاهلي مخضرم، أدرك الإسلام و أسلم.

[٢] الهرماس: نهر نصيبين. اصبحيني، الصبوح: شرب الصباح.