البيان و التبيين - الجاحظ - الصفحة ١٤٦ - عيون المعاني

أرى خلل الرماد وميض جمر # فيوشك أن يكون له اضطرام

فإن النار بالعودين تذكى # و إن الحرب أولها الكلام

فقلت من التعجب ليت شعري # أ أيقاظ أمية أم نيام

فإن كانوا لحينهم نياما # فقل قوموا فقد طال المنام‌

و قال بعض المولدين:

إذا نلت العطيّة بعد مطل # فلا كانت، و إن كانت جزيله

فسقيا للعطية ثم سقيا # إذا سهلت، و إن كانت قليله

و للشعراء ألسنة حداد # على العورات موفية دليله

و من عقل الكريم إذا اتقاهم # و داراهم مداراة جميله

إذا وضعوا مكاويهم عليه، # و إن كذبوا، فليس لهنّ حيله‌ [١]

و قالوا: «مذاكرة الرجال تلقيح لألبابها» .

و مما قالوا في صفة اللسان قول الأسدي، أنشدنيها ابن الأعرابي:

و أصبحت أعددت للنائبا # ت عرضا بريئا و عضبا صقيلا [٢]

و وقع لسان كحد السنا # ن و رمحا طويل القناة عسولا [٣]

و قال الأعشى:

و أدفع عن أعراضكم و أعيركم # لسانا كمقراض الخفاجيّ ملحبا

الملحب: القاطع.

الخفاجي: رجل اسكاف منسوب إلى خفاجة.

[١] المكاوي: يعني لواذع الهجاء.

[٢] العضب: السيف القاطع.

[٣] العسول: المضطرب.