سرّ صناعة الإعراب - أبو الفتح عثمان بن جنّي - الصفحة ٣٥١ - زيادة الألف

والانفصال ، فمن ذلك أن العرب قد أشبعت بها الفتحة ، يقولون : بينا زيد قائم أقبل عمرو ، وإنما هي «بين» زيدت الألف في آخرها إشباعا للفتحة.

ومن أبيات الكتاب [١] :

وقال الهذلي [٣] :

أي : بين ، وهو كثير.

ومن ذلك فيما حدثنا به أبو علي قولهم : جئ به من حيث وليسا ، أي : وليس ، فأشبعت فتحة السين إما لبيان الحركة في الوقف ، وإما كما ألحقت «بينا» في الوصل.

وأنشدنا أبو علي لابن هرمة يرثي ابنه [٥] :

أي : بمنتزح.

وأنشدنا أيضا لعنترة [٧] :

وقال : أراد ينبع.

[١] تقدم تخريجه.

[٢] الشاهد فيه (بينا) يريد (بين) وقد زيدت الألف إشباعا للفتحة.

[٣] تقدم تخريجه.

[٤] الشاهد فيه (بينا) حيث زيدت الألف لإشباع الفتحة وتقديره (بين).

[٥] تقدم تخريجه.

[٦] الشاهد فيه (بمنتزاح) حيث زيدت الألف إشباعا للفتحة وتقديره (بمنتزح).

[٧] تقدم تخريجه :

[٨] والشاهد فيه (ينباع) حيث زيدت الألف لإشباع الفتحة وتقديره (ينبع).