إنما هو توكيده ومن لفظه. ودردم من الأدرد [٣] ، ودلقم من الدّلق [٤] وسيف دلوق. ودقعم [٥] من الدّقعاء. وزرقم [٦] ، وفسحم [٧] ، وستهم [٨] ، لأنها من الزّرقة ، والفسحة [٩] ، والأسته.

ويجوز أن يكون قرطم [١٠] من ذلك لأنه يقرط. وقالوا : امرأة خدلم للخدلة [١١] ، وشيخ كهكم [١٢] ، وهو الذي يكهكه في يده.

قال الأغلب [١٣] :

يا ربّ شيخ من لكيز كهكم

قلّص عن ذات شباب خدلم [١٤]

[١]البيت ذكره صاحب اللسان في مادة (ش ج ع) (٨ / ١٧٥) ، ولم ينسبه.

[٢]الأفعوان : ذكر الأفاعي. لسان العرب (١٥ / ١٥٩) مادة / فعا.

[٣] الأدرد : الذي سقطت أسنانه كلها وفي الحديث : «لزمت السواك حتى خشيت أن يدردني».

[٤]الدلق : دلق الشيء أخرجه. القاموس المحيط (٣ / ٢٣٢).

[٥] دقعم : الأرض التي لا نبات بها فهي دقعاء ودقعم.

[٦]الزرقم : الذي اشتدت زرقته للمذكر والمؤنث. القاموس المحيط (٣ / ٢٤٠).

[٧] الفسحم : الذي اتسع صدره فصدره فسيح وفسحم ، وكذا من فسح صدره فانشرح.

[٨] وستهم : الذي عظم استه.

[٩]الفسحة : السعة (ج) فسح. مادة (ف س ح). القاموس المحيط (١ / ٢٤٠).

[١٠]قراطم : نبات زراعي صبغي من الفصيلة المركبة ، يستعمل زهرة تابلا وملونا للطعام ، ويستخرج منه صباغ أحمر ، وهو حب العصفر أو ثمره. القاموس (٤ / ١٦٤).

[١١]للخدلة : المرأة الغليظة الساق المستديرتها. القاموس المحيط (٣ / ٣٦٦).

[١٢]كهكم : أي كل وطعن في السن. القاموس المحيط (٤ / ١٧٣).

[١٣]البيت نسبه إليه صاحب اللسان في مادة (خدل) (١١ / ٢٠١).

[١٤] البيت نسبه صاحب اللسان كما ذكرنا إلى الأغلب العجلي ، ولكن كالآتي :

يا رب شيخ من عدي كهكم

قلص عن ذات سباب خدلم

والشاهد فيه قوله (كهكم) حيث أبدل الهاء ميم حيث إنها كهكه.