وقد يمكن أن تكون فيشة من غير لفظ فيشلة ، فتكون الياء في فيشة عينا ، وتكون في فيشلة زائدة ، ويكون وزنها فيعلة ، لأن زيادة الياء ثانية أكثر من زيادة اللام ، فيكون اللفظان مقتربين ، والأصلان مختلفين.

ونظير هذا قولهم : رجل ضياط [٣] وضيطار ، فالياء في ضيّاط عين الفعل ، وهي في ضيطار زائدة. قال الشاعر [٤] :

ونركب خيلا لا هوادة بينها

وتشقى الرّماح بالضّياطرة الحمر [٥]

وقال الآخر [٦] :

قد علقت أحمر ضيّاطيّا [٧]

وقالوا أيضا : هيق ، وهيقل [٨] ، والقول فيهما القول في فيشة ، وفيشلة.

[١] فقالت : أي قالت الصبية ردا على قول أمها.

[٢] دونكها يا أم لا أطيقها : ذكر صاحب شذور الذهب هذا المثال دون أن ينسبه إلى قائله. شرح شذور الذهب شاهد ٢١١ ص ٤٠١.

[٣]ضيّاط : الرجل الذي حين يمشي يحرك جسده ومنكبه من كثرة اللحم. اللسان (٧ / ٣٤٥).

[٤]الشاعر : قيل هو خداش بن زهير ، ذكر ذلك صاحب الجمهرة ، ونسبه ابن منظور إليه أيضا في مادة (ض. ط. ر). لسان العرب (٤ / ٤٨٩).

[٥] يقول الشاعر : إن هذه الرماح تشقيهم فهم لا يحسنون الحرب بها ولا استخدامها في ميدان القتال ، وإذا حملت معنى التشبيه المقلوب فيكون لديهم مهارة فائقة في استخدامها حتى تشقى الرماح من كثرة القتل والطعن. الشاهد فيه : زيادة الياء في كلمة (ضياطرة). إعراب الشاهد : اسم مجرور بحرف الجر الباء.

[٦] الآخر : لم يذكره صاحب اللسان.

[٧] الأسلوب إنشائي في صورة توكيد ، وغرضه التأكيد على الفكرة. الشاهد فيه زيادة الياء في (ضياطيا).

[٨]هيقل : هو الفتي من النعام. القاموس المحيط (٤ / ٦٩) مادة / هقل.