الاخبار الطوال
(١)
اختلاف ألسنة الناس
٢ ص
(٢)
الساميون
٣ ص
(٣)
الضحاك بن علوان
٤ ص
(٤)
الرسول هود بن خالد
٥ ص
(٥)
نمروذ بن كنعان
٦ ص
(٦)
كيقباذ بن زاب ملك بابل
١١ ص
(٧)
أبرهة بن الملطاط ملك اليمن
١٢ ص
(٨)
داود الملك
١٧ ص
(٩)
ملك بلقيس
١٩ ص
(١٠)
ملك سليمان
٢٠ ص
(١١)
زرادشت ودعوته
٢٥ ص
(١٢)
خمانى زوج بهمن
٢٧ ص
(١٣)
غلبة الإسكندر
٣٠ ص
(١٤)
دارا والإسكندر
٣٢ ص
(١٥)
خبر الإسكندر في بلاد المغرب
٣٤ ص
(١٦)
خبر الإسكندر وبلاد الشرق الأقصى
٣٥ ص
(١٧)
يأجوج ومأجوج
٣٧ ص
(١٨)
ملوك الطوائف
٣٨ ص
(١٩)
ملك أردوان بن أشبه
٤٠ ص
(٢٠)
أردشير بن بابك
٤٢ ص
(٢١)
سابور ذو الأكتاف
٤٨ ص
(٢٢)
الروم وسابور
٤٩ ص
(٢٣)
خبر بهرام ويزدجرد ابني سابور
٥١ ص
(٢٤)
ملوك اليمن والحيرة
٥٤ ص
(٢٥)
عمرو بن عدي
٥٥ ص
(٢٦)
ملك بهرام جور
٥٦ ص
(٢٧)
خبر يزدجرد بن بهرام ، ونزاعه مع أخيه فيروز
٥٨ ص
(٢٨)
ذو نواس واليمن
٦١ ص
(٢٩)
الحبش واليمن
٦٢ ص
(٣٠)
الفرس واليمن
٦٤ ص
(٣١)
الديانة المزدكية
٦٥ ص
(٣٢)
كسرى أنوشروان
٦٧ ص
(٣٣)
دولتا الروم والفرس في عهد كسرى
٦٨ ص
(٣٤)
الخراج في عهد كسرى
٧١ ص
(٣٥)
تولية كسرى أبرويز
٨٤ ص
(٣٦)
حرب أبرويز مع الروم
١٠٦ ص
(٣٧)
تولية شيرزاد بن شيرويه
١١٠ ص
(٣٨)
حروب العرب مع العجم
١١١ ص
(٣٩)
الفتوحات الإسلامية في عهد عمر ابن الخطاب
١١٣ ص
(٤٠)
موقعة القادسية
١١٩ ص
(٤١)
موقعة جلولاء
١٢٧ ص
(٤٢)
يوم مدينة تستر
١٣٠ ص
(٤٣)
وقعة نهاوند
١٣٣ ص
(٤٤)
بيعة علي بن أبي طالب
١٤٠ ص
(٤٥)
وقعة الجمل
١٤٤ ص
(٤٦)
وقعة صفين
١٥٥ ص
(٤٧)
مقتل عبيد الله بن عمر بن الخطاب
١٧٨ ص
(٤٨)
مقتل ذي الكلاع
١٧٩ ص
(٤٩)
مقتل هاشم بن عتبة بن أبي وقاص المرقال
١٨٣ ص
(٥٠)
مقتل حوشب ذي ظليم
١٨٥ ص
(٥١)
وثيقة التحكيم
١٩٤ ص
(٥٢)
الخلاف بعد التحكيم
١٩٦ ص
(٥٣)
مداولة الحكمين
١٩٩ ص
(٥٤)
إعلان الحكم
٢٠٠ ص
(٥٥)
قتال الخوارج
٢٠٥ ص
(٥٦)
نهاية علي بن أبي طالب
٢١١ ص
(٥٧)
مقتل علي بن أبي طالب
٢١٣ ص
(٥٨)
مبايعة معاوية بالخلافة
٢١٨ ص
(٥٩)
زياد بن أبيه
٢١٩ ص
(٦٠)
موت الحسن بن علي
٢٢١ ص
(٦١)
بين معاوية وعمرو بن العاص
٢٢٢ ص
(٦٢)
موت معاوية
٢٢٥ ص
(٦٣)
مبايعة يزيد
٢٢٧ ص
(٦٤)
أهل الكوفة والحسين
٢٢٩ ص
(٦٥)
مسلم بن عقيل في الكوفة
٢٣١ ص
(٦٦)
قتل مسلم بن عقيل
٢٤٠ ص
(٦٧)
خروج الحسين بن علي بن أبي طالب إلى الكوفة
٢٤٣ ص
(٦٨)
نهاية الحسين
٢٥١ ص
(٦٩)
عبد الله بن الزبير
٢٦٢ ص
(٧٠)
الخوارج
٢٦٩ ص
(٧١)
حروب المهلب مع الخوارج
٢٧١ ص
(٧٢)
قتل المختار
٣٠٦ ص
(٧٣)
سلطان عبد الله بن الزبير
٣٠٩ ص
(٧٤)
خضوع العراق لجند الشام
٣١١ ص
(٧٥)
مقتل عبد الله بن الزبير
٣١٤ ص
(٧٦)
نهاية عبد الملك بن مروان
٣٢٤ ص
(٧٧)
فتح بخارى وسمرقند
٣٢٧ ص
(٧٨)
موت الحجاج بن يوسف
٣٢٨ ص
(٧٩)
سليمان بن عبد الملك
٣٢٩ ص
(٨٠)
عمر بن عبد العزيز
٣٣١ ص
(٨١)
هشام بن عبد الملك
٣٣٥ ص
(٨٢)
أبو مسلم الخراساني
٣٣٧ ص
(٨٣)
وفاة الإمام محمد بن علي
٣٣٩ ص
(٨٤)
وقيعة بين خالد وهشام
٣٤٥ ص
(٨٥)
الوليد بن يزيد
٣٤٧ ص
(٨٦)
يزيد بن الوليد
٣٤٩ ص
(٨٧)
إبراهيم بن الوليد
٣٥٠ ص
(٨٨)
مروان بن محمد
٣٥١ ص
(٨٩)
ظهور دعوة أبي مسلم
٣٦٠ ص
(٩٠)
نهاية بني أمية
٣٦٦ ص
(٩١)
مبايعة أبي العباس
٣٧٠ ص
(٩٢)
أبو جعفر المنصور
٣٧٨ ص
(٩٣)
قتل أبي مسلم الخراساني
٣٨٠ ص
(٩٤)
مدينة بغداد
٣٨٣ ص
(٩٥)
الراوندية
٣٨٤ ص
(٩٦)
موت أبي جعفر المنصور
٣٨٥ ص
(٩٧)
خلافة هارون الرشيد
٣٨٧ ص
(٩٨)
تولية محمد الأمين
٣٩٢ ص
(٩٩)
الخليفة عبد الله المأمون
٤٠٠ ص
(١٠٠)
ولاية محمد المعتصم
٤٠١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص

الاخبار الطوال - الدِّينَوري، أبو حنيفة - الصفحة ٦١ - ذو نواس واليمن


( أبناء فيروز ) فملك بعد فيروز ابنه بلاس بن فيروز ، فملك أربع سنين ، ثم مات ، فجعل شوخر الملك من بعده لأخيه قباذ بن فيروز . قالوا : وفي ملك قباذ بن فيروز مات ربيعة بن نصر اللخمي ، ورجع الملك إلى حمير .
( ذو نواس واليمن ) فوليهم ذو نواس ، واسمه زرعة بن زيد بن كعب كهف الظلم بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن جشم بن وائل بن عبد شمس بن الغوث بن جدار بن قطن ابن عريب بن الرائش بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، وإنما سمي ذا نواس لذؤابه [١] كانت تنوس [٢] على رأسه .
قالوا : وكان لذي نواس بأرض اليمن نار يعبدها هو وقومه ، وكان يخرج من تلك النار عنق يمتد فيبلغ مقدار ثلاثة فراسخ ، ثم ترجع إلى مكانها ، ثم إن من كان باليمن من اليهود قالوا لذي نواس : أيها الملك ، إن عبادتك هذه النار باطلة ، وإن أنت دنت بديننا أطفأناها بإذن الله تعالى ، لتعلم أنك على غرر من دينك ، فأجابهم إلى الدخول في دينهم إن هم أطفئوها ، فلما خرجت تلك العنق أتوا بالتوراة ، ففتحوها ، وجعلوا يقرؤونها ، والنار تتأخر حتى انتهوا إلى البيت الذي هي فيه ، فما زالوا يتلون التوراة حتى انطفأت ، فتهود ذو نواس ، ودعا أهل اليمن إلى الدخول فيها ، فمن أبي قتله .
ثم سار إلى مدينة نجران ( ٣ ) ليهود من فيها من النصارى ، وكان بها قوم على دين المسيح الذي لم يبدل ، فدعاهم إلى ترك دينهم والدخول في اليهودية ، فأبوا ، فأمر بملكهم ، وكان اسمه عبد الله بن التامر ، فضربت هامته بالسيف ، ثم أدخل



[١] الذؤابة : شعر في أعلى الناصية .
[٢] تتذبذب . ( ٢ ) نجران بالفتح ، ثم السكون ، مدينة بينها وبين الكوفة مسيرة يومين فيما بينها وبين واسط .