(٣٣٥: ودائع الكلام في وقايع الأيام) للسيد مهدي اليزدي الحائري نزيل مشهد خراسان ومؤلف " أم الكتاب " ٢: ٣٠٣ فارسي يقرب من ١٤٠٠٠ بيت، سماه أولا " جواهر الكلام في وقائع الأيام " ثم بداله فغير اسمه. ذكر في آخره فهرسا لمصادره مرتبا على الحروف، سمى فيها ٢٢٥ كتابا كما في آخر المجلد الأول من " أعيان الشيعة ". أوله: [الحمد لله المطلع على الوقائع قبل وقوعها في كل شهر وعام...]. ذكر فيه وقايع أيام السنة جميعها ولم يبق يوما دون ذكر واقعة فيه. فرغ منه ٢ ذي الحجة ١٣٣٥ رأيت النسخة بخطه عنده.
(٣٣٦: ودائع النبوة) في الفقه. للشيخ هادي بن ملا محمد أمين الطهراني م‍ بالنجف ١٠ شوال ١٣٢١ في عدة مجلدات خرج منه الطهارة والصلاة تماما والزكاة ناقصا وخرج منه أيضا الصوم والإرث. وط من مجلداته البيع والخيارات ١٣٢٠ والصلاة ١٣٤٢. وسائر مجلداته موجودة عند السيد حسين بن رضا الحسيني الأصفهاني بعضها مستقل كالصلاة والزكاة والصوم والإرث وبعضها شرح علي " شرائع الاسلام " كالطهارة والبيع وسمى كتابه في الصلح ب‍ " الرضوان " ذ ١١: ٢٣٩ وسمى كتاب الخيارات " ذخائر النبوة " ذ ١٠: ٨. وأما المجلد الأول الموسوم " ودائع النبوة " في الطهارة إلى مسألة تطهير الماء بالقاء الكر عليه فموجود في كتب (محمد باقر الحجة بكربلا) وكتابته ١٦ محرم ١٣١٧.
(٣٣٧: الوديعة) لأبي الفضل الصابوني محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم الجعفي الكوفي البصري، شيخ جعفر بن قولويه م‍ ٣٦٧. ذكره النجاشي.
(٣٣٨: وديعة البدايع) فارسية لعلي الحزين الگيلاني ٩: ٢٣٥ جاء التعريف بها في " خطي فارسي " ص ١٧١٢.
(٣٣٩: وراثت) للدكتور عزت الله خيبري. ط طهران ١٣٦٥ كأول نشرة نشرها جامعة طهران. ثم أعيد طبعه تحت رقم ٣٥٧ من نشرات الجامعة في ١٣٧٥ في ٣٠٨ ص.

(٦٣)