(٢٠١: هداية المجاهدين) في الرد على الشيخية الكريم خانية. لمحمد ابن أحمد النجفي من تلاميذ سيدنا الشيرازي بسامرا. أطرى فيه أستاده المذكور وذكر فيه صورة مناظرته مع بعض الشيخية في طريق كربلا. شرع فيه ١٣٠٩ وفرغ منه بسامرا في ٢٥ شوال ١٣٠٩، والنسخة لعلها بخط المؤلف عند (السيد شهاب الدين بقم) أولها: [الحمد لله الذي ألهمنا حجته البالغة وأكرمنا بنعمه السابغة ملا السماوات والأرضين من آياته. وجعل كل ذرة من ذراتها شاهدة على وحدانية ذاته...].
(٢٠٢: هداية المجتاز في المعميات والألغاز) فارسي ليوسف الگيلاني الرشتي المعاصر. ذكره في آخر " طومار عفت " ذ ١٥: ١٨٣ المطبوع ١٣٤٦. ومر له " قواعد الاعجاز في التعمية والألغاز " ١٧: ١٧٩.
(٢٠٣: هداية المحاسبين) ترجمة ل‍ " خلاصة الحساب " للبهائي ذ ٧: ٢٢٥ في أصول القواعد الحسابية الأربعة. لميرزا على رضا رضائي تبيان الملك التبريزي ٩: ٣٦٩ صاحب " ترجمهء عشق " ذ ٤: ١١٦.
(٢٠٤: هداية المحدثين) للسيد أبي القاسم. " كذا ".
(٢٠٥: هداية المحدثين إلى طريقة المحمدين) في تمييز المشتركات في الرجال. لملا محمد أمين بن محمد علي بن فرج الله الكاظمي تلميذ فخر الدين الطريحي وشارح كتابه " جامع المقال في تمييز المشتركات من الرجال " ذ ٥: ٧٣ - ٧٤ فرغ من " الهداية " ١٠٨٥ وعليه حواشي منه ورمزه " أم ".
رتب الكتاب على ثلاثة أقسام، ١ - المشتركون في الاسم، ٢ - المشتركون فيه وفي الأب، ٣ - المشتركون في الكنى والنسب والألقاب. أوله: [الحمد لله الذي أنقذنا من شفا جرف الظنون والأوهام...] رأيت منه نسخة صححها المؤلف بخطه وعلى ظهره اسمه ونسبه بخطه. ونسخة عند الشيخ عبد الله الممقاني كتبت ١١٧٧ وتاريخ فراغه من التأليف أول شعبان ١٠٨٨ (كذا). صرح في أوله أنه كتب هذا الكتاب بعد شرحه " جامع المقال " وانتشار نسخه بين

(١٩٠)