الاستبصار " ١٣: ٨٧ أوله: [الحمد لله الذي فقهنا في أمور الدين وجعل الصلاة قربانا لعباده المتقين...] والنسخة الناقصة الاخر منه رأيته في مكتبة (الطهراني بسامراء) ونسخة تامة منه رأيتها عند السيد آقا الشوشتري في النجف ونسخة وقفها السيد هاشم الغروي بكربلا وهي ناقصة الاخر أيضا. ومرت ترجمته بالفارسية ٤: ١٤٧ وفيها أنه فرغ من أصله ١٠٨٣. وقال في المجلد الثاني من كتابه " زهر الربيع " ١٢: ٦٩: عند ذكر تصانيفه: [" الهدية " في الفقه].
(٣٤٢: الهدية المهدوية) في رد البابية الهداية المهدوية.
(٣٤٣: الهدية المهدوية في فقه الامامية) لعبد الكريم الگرگاني في خمسة عشر الف بيت يشبه " الروضة البهية " للشهيد الثاني شرع فيه أول شعبان ١٢٩٨ وفرغ منه ٣ شعبان ١٣١٥ وفي آخره ذكر أحوال نفسه. أوله:
الحمد لله على الافضال * والشكر لله على النوال والنسخة بخط الناظم عند (السيد شهاب الدين بقم) ف ٤: ١٤١. آخره:
قد تم في الثالث من شعبان * مستحكما مشيد المباني (٣٤٤: هديهء مهدية) في أحوال الإمام القائم. ط بإيران.
(٣٤٥: الهدية النظيفة في نظام الوظيفة) لعلي بن علي رضا الخوئي نزيل الا رومية (رضائية) (١٢٩٢ - ١٣٥٠) قال الأردوبادي في " الحديقة المبهجة " ٦: ٣٨٩ إنه رآه بخط مؤلفه قم‍ و: ٢٥٩: و ٤٤١.
(هدية النملة) " هداية الأنام ".
(٣٤٦: هدية النملة لأرباب الغفلة) لمرتضى المظاهري الأصفهاني المعاصر.
مختصر في ٥٠ بيتا. ط. في ١٣٥٨ في آخر " مقتبس الياقوت في فضل السكوت " له ذ ٢٢: ١٨.
(٣٤٧: هدية النملة إلى مرجع الملة) في اثبات العقائد الامامية المتشرعة

(٢١٥)